希圣亦常事,天人泯怨尤。
一经风雅颂,三代夏殷周。
自有南薰意,兼辞北阙忧。
先秦不足道,何肯并应刘。
希圣亦常事,天人泯怨尤。
一经风雅颂,三代夏殷周。
自有南薰意,兼辞北阙忧。
先秦不足道,何肯并应刘。
这首诗展现了诗人对古代文化的深刻理解和崇敬。"希圣亦常事,天人泯怨尤",表达了追求圣贤境界是日常之事,超越了人间的喜怒哀乐,达到了一种精神上的和谐与解脱。"一经风雅颂,三代夏殷周",点出了经典文献在传承三代文明中的重要性,"风雅颂"分别代表《诗经》中的三种体裁,而"三代夏殷周"则是指中国古代的三个朝代,强调了文化传统和历史的连续性。
"自有南薰意,兼辞北阙忧","南薰"是中国古代音乐之一,象征着清风和宁静,这里用来比喻内心的平静与超脱;"北阙忧"则可能指的是政治或世俗的忧虑,通过对比,表达了诗人追求内心宁静,远离尘世烦恼的愿望。"先秦不足道,何肯并应刘",表明诗人对先秦时期的文化有着深厚的认同感,但同时也显示出对后世某些文人的作品持保留态度,体现了他对古典文化的尊崇以及对文学创作的高标准要求。
整体而言,这首诗不仅展示了诗人对古代文化的深厚情感和深刻理解,也反映了其对个人精神境界的追求以及对文学艺术的高远理想。
孤柴泄烟处,此中山叟居。
观云宁有事,耽酒讵知馀。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。
犹烦使君问,更欲结深庐。
君子勿郁郁,听我青蝇歌。
人间少平地,森耸山岳多。
折辀不在道,覆舟不在河。
须知一尺水,日夜增高波。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。
兰艾不同香,自然难为和。
良玉烧不热,直竹文不颇。
自古皆如此,其如道在何。