一饱百念休,挈席坐朝阳。
陶然四肢春,兴与饮酒长。
梦蝶鼻声小,扪虱衣缝光。
虽非北窗下,亦足傲羲皇。
一饱百念休,挈席坐朝阳。
陶然四肢春,兴与饮酒长。
梦蝶鼻声小,扪虱衣缝光。
虽非北窗下,亦足傲羲皇。
此诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活状态。"一饱百念休,挈席坐朝阳"表达了诗人在满足了基本生理需求后,就可以心无旁骛地坐在温暖的朝阳下,感受春天的气息。"陶然四肢春,兴与饮酒长"则是对这种状态下的身心愉悦进行描述,陶然不仅指醉意,也有着迷的意味,显示出诗人对春天美好时光的享受和向往。
接下来的"梦蝶鼻声小,扪虱衣缝光"一句,则是对细微生活之美进行捕捉。梦蝶指梦中飞舞的蝴蝶,鼻声则可能是指微小的声音,表达了诗人对周围环境极为细腻的感受。扪虱即是在衣襟上寻找跳动的小 虱,衣缝光则可能是指穿过衣物缝隙的阳光,这两者都体现出诗人对生活中微小之美的关注和欣赏。
最后的"虽非北窗下,亦足傲羲皇"一句,则表明了诗人的自信与超脱。北窗常指古代文人隐逸之地,而羲皇则是上古圣王。此句意为尽管自己不像古代那些高洁的隐者或伟大的圣王,但在这样的生活状态下,诗人也感到非常满足和自豪,好像能够与那些伟大的人物相比。
总体而言,此诗通过对日常生活细节的描绘,展现了诗人一种超然物外、享受自然之美的心境。
秋风袅袅起燕城,千树万树凉蝉鸣。
山川萧瑟雁南度,客子当歌空复情。
更闻鹿塞驰胡兵,旄头未落太白明。
羽书夜入蒲萄观,铁骑朝屯细柳营。
对此感慨那能平,况复客里送君行。
怜君素负出群材,一尊岐路重徘徊。
空山落日意自远,拔剑驱车何壮哉。
金陵楼阁倚天开,到时知眺凤凰台。
莫忘蓟北烟尘日,中夜遥应望上台。
长剑欲倚昆仑丘,深杯欲吸沧海流。
古人意气徒为尔,今人局促随牺牛。
我生胡为苦百忧,三湖卜筑仍淹留。
侧身天地箭满眼,令我东望怀罗浮。
此山往往精灵聚,朱明耀真通十洲。
七十石室二石楼,铁桥虹起陵炎陬。
地脉潜连洞庭口,天台下瞰溟澥头。
九阳倒挂扶桑折,朱光反射岩峦幽。
轩辕才及熊相返,大禹九山封即休。
惜哉神圣迹不到,秘诀隐文如可求。
忆昨梦游青岧峣,天鸡乱号日生潮。
鲸鱼东来触山动,星斗破碎随波漂。
羽衣金节排风下,或骑麒麟坐泬寥。
白榆历历手可摘,朱凤嗷嗷同见招。
自言洞壑长为主,烟霞万古堪逍遥。
觉来失却飞云顶,天乐隐隐离丛霄。
搔首仙人不可逮,桃水麻源几千载。
东池万壑西飞鸟,乾坤莽莽谁相贷。
道开室已芜,葛洪井何在。
金光石髓不遇人,一望仙山几悲慨。
北有恒霍东海岱,嵩华衡巫俱域内。
凌风直上倒景台,我欲因之餐沆瀣。
《怀罗浮吟》【明·梁有誉】长剑欲倚昆仑丘,深杯欲吸沧海流。古人意气徒为尔,今人局促随牺牛。我生胡为苦百忧,三湖卜筑仍淹留。侧身天地箭满眼,令我东望怀罗浮。此山往往精灵聚,朱明耀真通十洲。七十石室二石楼,铁桥虹起陵炎陬。地脉潜连洞庭口,天台下瞰溟澥头。九阳倒挂扶桑折,朱光反射岩峦幽。轩辕才及熊相返,大禹九山封即休。惜哉神圣迹不到,秘诀隐文如可求。忆昨梦游青岧峣,天鸡乱号日生潮。鲸鱼东来触山动,星斗破碎随波漂。羽衣金节排风下,或骑麒麟坐泬寥。白榆历历手可摘,朱凤嗷嗷同见招。自言洞壑长为主,烟霞万古堪逍遥。觉来失却飞云顶,天乐隐隐离丛霄。搔首仙人不可逮,桃水麻源几千载。东池万壑西飞鸟,乾坤莽莽谁相贷。道开室已芜,葛洪井何在。金光石髓不遇人,一望仙山几悲慨。北有恒霍东海岱,嵩华衡巫俱域内。凌风直上倒景台,我欲因之餐沆瀣。
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