长剑欲倚昆仑丘，深杯欲吸沧海流。
古人意气徒为尔，今人局促随牺牛。
我生胡为苦百忧，三湖卜筑仍淹留。
侧身天地箭满眼，令我东望怀罗浮。
此山往往精灵聚，朱明耀真通十洲。
七十石室二石楼，铁桥虹起陵炎陬。
地脉潜连洞庭口，天台下瞰溟澥头。
九阳倒挂扶桑折，朱光反射岩峦幽。
轩辕才及熊相返，大禹九山封即休。
惜哉神圣迹不到，秘诀隐文如可求。
忆昨梦游青岧峣，天鸡乱号日生潮。
鲸鱼东来触山动，星斗破碎随波漂。
羽衣金节排风下，或骑麒麟坐泬寥。
白榆历历手可摘，朱凤嗷嗷同见招。
自言洞壑长为主，烟霞万古堪逍遥。
觉来失却飞云顶，天乐隐隐离丛霄。
搔首仙人不可逮，桃水麻源几千载。
东池万壑西飞鸟，乾坤莽莽谁相贷。
道开室已芜，葛洪井何在。
金光石髓不遇人，一望仙山几悲慨。
北有恒霍东海岱，嵩华衡巫俱域内。
凌风直上倒景台，我欲因之餐沆瀣。
《怀罗浮吟》【明·梁有誉】长剑欲倚昆仑丘，深杯欲吸沧海流。古人意气徒为尔，今人局促随牺牛。我生胡为苦百忧，三湖卜筑仍淹留。侧身天地箭满眼，令我东望怀罗浮。此山往往精灵聚，朱明耀真通十洲。七十石室二石楼，铁桥虹起陵炎陬。地脉潜连洞庭口，天台下瞰溟澥头。九阳倒挂扶桑折，朱光反射岩峦幽。轩辕才及熊相返，大禹九山封即休。惜哉神圣迹不到，秘诀隐文如可求。忆昨梦游青岧峣，天鸡乱号日生潮。鲸鱼东来触山动，星斗破碎随波漂。羽衣金节排风下，或骑麒麟坐泬寥。白榆历历手可摘，朱凤嗷嗷同见招。自言洞壑长为主，烟霞万古堪逍遥。觉来失却飞云顶，天乐隐隐离丛霄。搔首仙人不可逮，桃水麻源几千载。东池万壑西飞鸟，乾坤莽莽谁相贷。道开室已芜，葛洪井何在。金光石髓不遇人，一望仙山几悲慨。北有恒霍东海岱，嵩华衡巫俱域内。凌风直上倒景台，我欲因之餐沆瀣。
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这首诗《怀罗浮吟》是明代诗人梁有誉所作，通过丰富的想象与夸张的手法，描绘了一幅宏大的仙境画卷，表达了诗人对自由、超脱世俗生活的向往。
诗中以“长剑欲倚昆仑丘，深杯欲吸沧海流”开篇，运用了象征手法，剑倚昆仑、杯吸沧海，展现了诗人追求高远、超越凡尘的理想境界。接着，“古人意气徒为尔，今人局促随牺牛”一句，对比古今人的不同境遇，表达了对古代英雄豪情的向往和对现代人生活束缚的感慨。
“我生胡为苦百忧，三湖卜筑仍淹留”则直接抒发了诗人面对人生百忧的无奈与挣扎，以及在自然环境中寻求心灵寄托的愿望。“侧身天地箭满眼，令我东望怀罗浮”描绘了诗人站在广阔天地间，思绪飘向东方的罗浮山，寄托了对理想之地的向往。
接下来的几句“此山往往精灵聚，朱明耀真通十洲”，进一步渲染了罗浮山的神秘与神奇，仿佛是连接人间与仙境的桥梁。诗人想象中的罗浮山，不仅有石室、石楼、铁桥等奇异景观，还有地脉与海洋相连，太阳倒挂，光芒照耀山川，充满了奇幻色彩。
最后，“轩辕才及熊相返，大禹九山封即休”引用历史典故，表达了对古代圣贤功业的敬仰，同时也暗示了对现实世界的不满。诗人感叹“惜哉神圣迹不到，秘诀隐文如可求”，表达了对未能亲见仙境的遗憾，以及对探寻宇宙奥秘的渴望。
整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，构建了一个充满神秘与浪漫色彩的仙境世界，表达了诗人对自由、超脱世俗生活的向往，以及对理想之地的不懈追求。
酥嫩云饶，兰香粉著，罗裙半露还藏。
乍领巾微褪，一缕幽香。
依约玉山高并，皑皑雪、宛在中央。
难消遣，填膺别恨，积臆春伤。闺房。
别饶光霁，只风月叨陪，侥倖檀郎。
更三生慧业，锦绣罗将。
云是扫眉才子，浑不让、列宿文章。
论丘壑，遥山澹浓，占断眉场。
鼕鼕声响报花知，上苑春和次第吹。
第一承恩随鼓转，沉香亭北海棠枝。
鼕鼕声鼓六宫知，绿瘦红肥尽弄姿。
独有江梅催不理，楼东更鼓一灯支。
羯鼓声中芳信驰，春风先上海棠枝。
红尘一骑飞丹荔，又是君王鼓掌时。
唐宫花信日嫌迟，击鼓恩同雨露施。
转笑海棠开到未，沉香春梦正迷离。
烈山焚长茅，漫天焚老木。
老木中焚空，葺茅以为屋。茅根可伐，树根难斸。
轮囷离奇不受犁，枉用驱来茧栗犊。
春初种烟，夏初种谷。五月绿云收，八月黄云熟。
深冬百昌尽，犹见蔓菁绿。山肥稍缩，树根稍秃。
水工开浚，上引飞瀑。
高高下下成良田，尽种黍稷与穜稑。
山高水深，水不上陆。蔗园茶陇，足供饘粥。
君不见塞翁之马有得失，耀德之陂旋反覆。
耕山成败人岂知，知者天边两黄鹄。
吁嗟乎，老农耕田不果腹，不耕村田耕山谷。
山中豺虎食人肉，今日吞声向山哭。
罗汉何年化古松，西来佛祖剩遗踪。
散花天女梅为友，玉版禅师竹正宗。
竺国原留尊者号，秦官曾赐大夫封。
却因华盖留缨络，惯向寒山听鼓钟。
霜雪不移真色相，烟云长护怪形容。
三千世界同瞻象，十八名中此伏龙。
顶上圆光明月照，半空梵语好风从。
和南礼拜无量寿，乞与人间作颂恭。