朝来悄把红窗启,见汝梳头。见汝回眸。
轻卷罗帏挂玉钩。晚来悄把红窗掩,为我句留。
为我含羞。道是良缘却种愁。
朝来悄把红窗启,见汝梳头。见汝回眸。
轻卷罗帏挂玉钩。晚来悄把红窗掩,为我句留。
为我含羞。道是良缘却种愁。
这首《罗敷媚》以细腻的笔触描绘了一段情感的微妙变化,充满了婉约与含蓄之美。
“朝来悄把红窗启”,清晨悄悄推开红窗,预示着一天新的开始,也暗示了主人公内心的期待与不安。这一句通过动作描写,营造出一种静谧而略带神秘的氛围。
“见汝梳头。见汝回眸。”这两句直接点明了对某人的关注与观察,通过“梳头”和“回眸”的细节,展现了人物的美丽与灵动,同时也流露出观察者内心的情感波动。
“轻卷罗帏挂玉钩。”轻柔地卷起窗帘,挂上玉钩,这一动作既体现了动作的优雅,又蕴含着对美好事物的珍视与期待,仿佛在等待着什么特别的时刻或人物的到来。
“晚来悄把红窗掩,为我句留。为我含羞。”傍晚时分,悄悄关闭红窗,似乎是为了留住某种情感,或是为了掩饰内心的羞涩。这里不仅表现了情感的复杂性,还通过“句留”和“含羞”这两个词,进一步深化了情感的细腻与微妙。
“道是良缘却种愁。”最后一句揭示了情感的最终归宿,即美好的缘分背后可能伴随着愁绪。这句话既是对前文情感发展的总结,也是对人生情感复杂性的深刻洞察,让人回味无穷。
整体而言,《罗敷媚》通过一系列细腻的动作与情感的描绘,展现了爱情中既有甜蜜也有苦涩的复杂情感状态,语言优美,情感真挚,是一首值得细细品味的佳作。
川岳钟贤哲,风云起壮猷。
经纶天可补,带砺国同休。
铁券传三锡,金门觐九旒。
恩波随扈跸,霖雨遍瀛洲。
率土河均润,殊方泽未周。
帝心专简在,天眷属怀柔。
连帅今方伯,屏藩古列侯。
秉衷何简简,敷政独优优。
中泽鸿初集,卷阿凤暂留。
阳春开寿域,煦日照遐陬。
槐省三公树,微垣百尺楼。
高山长在望,野老漫凝眸。
杕杜难为致,甘棠可共游。
愿言思召伯,敢望识荆州。
为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。
儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。
何如居士现身说,火里莲花波里月。
男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。
长生换取无生义,一日心空看及第。
自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。
三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。
埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。
青蚨散取布金地,十字街头作佛事。
事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。
衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。
忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。
侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。
大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。
寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。
座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。
提起数珠一百八,请君会取无生法。
《赠陈屏甫》【明·成鹫】为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。何如居士现身说,火里莲花波里月。男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。长生换取无生义,一日心空看及第。自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。青蚨散取布金地,十字街头作佛事。事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。提起数珠一百八,请君会取无生法。
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谢君于我称父执,贱子今年过四十。
昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。
今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。
本来面目看未真,须臾大笑转成泣。
大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。
涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。
君亲未报惭万一,仰首高天看白日。
白日天上转,浮云眼中变。
自悔平生识字多,祇能读书不读典。
一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。
为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。
学道无成成亦老,此身在世知无补。
燕然之山雄九边,盘拱玉京如环连。
层冰叠雪气蒸郁,千松万柏寒参天。
裕子赵君臂有神,点染纸笔描逼真。
命意初不在此山,微得其气已惊人。
裕子八十已过五,骨形如鹤神踽踽。
双鬓不减燕然雪,才华跌宕秋江月。
银筒丹井不须窥,笑持荷叶胜刀圭。
天山礧砢殆其俦,村头独坐疑沧洲。
万事若能随手歇,置身此幅堪夷犹。