乘驴迢递走红尘,十二街中草色春。
不是眼空京兆尹,敲推原已入诗神。
乘驴迢递走红尘,十二街中草色春。
不是眼空京兆尹,敲推原已入诗神。
此诗描绘了一位女子乘坐驴子在繁华都市中缓慢行进的情景。她观察到十二条街上已是春草盎然之时,却不像那些只顾眼前繁华而心无定所的京兆尹,她的心灵已超脱世俗,达到了与诗意神会的境界。整首诗通过对比和反差,展现了作者对于世俗纷扰与精神追求之间关系的独到见解,同时也流露出一股淡然超脱的人生态度。
在艺术表现上,诗人巧妙地运用了“迢递”、“敲推”等词汇,通过动作的描绘,将人物的情感和心境展现得淋漓尽致。同时,十二街草色春的景象与原已入诗神的意境形成鲜明对比,不仅增强了画面的生动性,也深化了主题的内涵。
总体而言,此诗不仅在语言上具有很高的艺术性,而且在思想内容上也蕴含着深刻的人生哲理,是一首值得细细品味的佳作。
湜湜黄浦,东流为莆。维莆之阳,季硕氏居。
维季硕氏,夙失其怙。母氏是拊,是复是顾。
是乳是哺,燥湿易处。不敢笑语,不敢恐惧。
母也劳苦,既长而教。出就于校,复因复好。
克荷克绍,母也其耋。嗟嗟我母,如彼昊天。
何以报之,维以永年。烨烨芳草,树之于阴。
翼翼高堂,匪高且深。维此芳草,其气扬扬。
母氏觏止,其忧乃忘。既忘其忧,其乐悠悠。
无有灾咎,维康维寿。维寿其何,如山如河。
不竭不磨,寝食具宜。水有游鲤,陆有粳米。
烹炙淅洗,甘膏?。酌此春醴,于堂之北。
于堂之北,旦旦若是。曷其有既,我歌我诗。
置之于楣,告尔后来。告尔后来,季也可仪。
《蒋氏寿萱堂》【明·袁凯】湜湜黄浦,东流为莆。维莆之阳,季硕氏居。维季硕氏,夙失其怙。母氏是拊,是复是顾。是乳是哺,燥湿易处。不敢笑语,不敢恐惧。母也劳苦,既长而教。出就于校,复因复好。克荷克绍,母也其耋。嗟嗟我母,如彼昊天。何以报之,维以永年。烨烨芳草,树之于阴。翼翼高堂,匪高且深。维此芳草,其气扬扬。母氏觏止,其忧乃忘。既忘其忧,其乐悠悠。无有灾咎,维康维寿。维寿其何,如山如河。不竭不磨,寝食具宜。水有游鲤,陆有粳米。烹炙淅洗,甘膏?。酌此春醴,于堂之北。于堂之北,旦旦若是。曷其有既,我歌我诗。置之于楣,告尔后来。告尔后来,季也可仪。
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