高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。
青草湖中看五老，白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，夜静猿声證道心。
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。
《寄庐山真上人》全文
- 拼音版原文全文
寄 庐 山 真 上 人 唐 /李 端 高 僧 无 迹 本 难 寻 ，更 得 禅 行 去 转 深 。青 草 湖 中 看 五 老 ，白 云 山 上 宿 双 林 。月 明 潭 色 澄 空 性 ，夜 静 猿 声 证 道 心 。更 说 谢 公 南 座 好 ，烟 萝 到 地 几 重 阴 。
- 注释
- 高僧：指有深厚禅修造诣的僧人。
迹：行踪。
难寻：难以找到或察觉。
更得：更加深入。
禅行：禅修的行为或实践。
转深：变得更加深远。
青草湖：湖名，可能指有青草生长的湖泊。
五老：可能是五座山峰的名字。
宿：过夜停留。
双林：寺庙名，可能指有两个树林的地方。
月明：月光明亮。
潭色：潭水的颜色。
澄空性：清澈如空的特性，形容潭水。
道心：修行者的内心道路或悟道之心。
谢公：指南朝时期的谢灵运，以山水诗闻名。
南座：指谢公的居所或座位。
好：优美，极佳。
烟萝：雾气笼罩的藤萝，象征隐秘和宁静。
几重阴：多少层隐蔽，形容环境幽深。
- 翻译
- 高僧行踪难以追寻，修行越深入越难觅
在青草湖边眺望五老峰，夜晚住宿于白云山的双林寺
明亮的月光照亮清澈的潭水，夜深猿鸣验证着禅修之心
还听说谢公当年的南座极佳，烟雾缭绕的藤萝下有多少隐蔽之处
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧的修行生活和自然环境，展现了诗人对禅宗修炼之道的理解与赞美。开篇两句“高僧无迹本难寻，更得禅行去转深”表明高僧已达到无为而治的境界，其禅修更是深入骨髓。
接着，“青草湖中看五老，白云山上宿双林”这两句描绘了高僧与自然和谐共处的景象。五老可能指的是道教中的五位神仙，双林则可能是指居住在两棵树之间的禅房。这里诗人通过对高僧生活环境的细腻描写，表达了对这种超然物外、与自然合一生活状态的向往。
“月明潭色澄空性，夜静猿声證道心”两句则是对高僧内心世界的描绘。月光下的潭水清澈如镜，象征着心灵的澄明；夜深人静时，只有猿啼的声音能打破宁静，反而成为证悟佛道的心得。
最后，“更说谢公南座好，烟萝到地几重阴”这两句则是对高僧所处之地的美称。诗中提到的“谢公”，可能是一位前辈高僧或诗人。而“烟萝到地几重阴”则形象地描绘了一种仙境般的氛围，烟雾缭绕，层云叠嶂，营造出一种超凡脱俗的意境。
总体而言，这首诗通过对高僧生活环境和内心世界的细腻描写，展现了诗人对禅宗生活和自然之美的深切感悟，以及对超越尘世、达到精神自由状态的向往。
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