搔首长安望阖闾，风烟漠漠九秋馀。
正思黄叶南朝寺，忽把飞云慧远书。
东壁磨碑知有待，北窗悬榻竟何如。
自怜白首无禆补，虚弃閒缘卧直庐。
《病中怀吴中诸寺七首·其七昭庆寺寄守山》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文徵明所作的《病中怀吴中诸寺七首》之其七，寄予昭庆寺守山。诗中以病中之感，遥望长安与阖闾（苏州）的风烟，表达了对南朝寺庙的怀念，以及对友人守山的思念之情。
首句“搔首长安望阖闾”，诗人以“搔首”这一动作，生动地描绘了自己在病中对远方的思念之情，通过“长安”与“阖闾”的对比，展现了对两地风光的向往和对友人的深切挂念。
接着，“风烟漠漠九秋馀”，描绘了一幅秋日黄昏时分，风烟弥漫的画面，营造出一种淡淡的哀愁氛围，同时也暗示了时间的流逝和离别的伤感。
“正思黄叶南朝寺，忽把飞云慧远书”，这两句直接表达了对南朝寺庙的怀念，以及对友人守山的思念。黄叶象征着秋天的萧瑟，也暗含着时光的流逝；飞云则象征着自由和远方，与“慧远书”一起，寄托了诗人对友情的珍视和对远方的向往。
“东壁磨碑知有待，北窗悬榻竟何如”，这两句运用了典故，表达了对未来的期待和对现状的无奈。东壁磨碑，意味着等待着留下历史的痕迹；北窗悬榻，则是比喻闲居的生活状态。这两句既是对个人命运的感慨，也是对友情的深沉思考。
最后，“自怜白首无禪补，虚弃閒缘卧直庐”，诗人自怜年华已逝，无力改变现状，只能在闲散的生活中度过。直庐，可能是指官署或书房，这里表达了诗人对官场或学术生活的无奈与反思，同时也流露出对过去岁月的怀念和对未来的迷茫。
整首诗情感真挚，语言凝练，通过细腻的描绘和巧妙的典故运用，展现了诗人病中对远方的思念、对友情的珍惜以及对人生境遇的深刻思考。
- 作者介绍
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文徵明
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门朝代：明 字：徵明 籍贯：因先世衡山 生辰：1470年11月28日—1559年3月28日
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