盗蹠死牖下，伯牛遭恶疾。
报应似无徵，苍苍意难悉。
乃考竺乾教，其旨明踰日。
业以三世论，事匪二生讫。
伊余本好道，执善长虑失。
无端六腑病，每苦我形质。
百骸失调畅，四时少安逸。
今岁夏云满，秋熟如火室。
脾疾因兹生，顿觉减寝食。
无何误服药，到泻苦非一。
过客为忧惶，儿童亦战慄。
吾心暗且喜，浮生从此毕。
发言嘱后学，此事汝无恤。
吾年四十五，去矣非短屈。
至理无去来，妄想分凶吉。
我先凿山窟，汝宜即藏密。
不用报亲朋，无学世哭泣。
四时为送葬，庶物甚充给。
遗文三百卷，空言或可习。
见恶如探汤，见善如不及。
湛湛无生源，深浅当自挹。
嘱之语方终，忽觉病小醒。
扶几起暂坐，渐渐四体轻。
又过三五日，倚杖登危亭。
俯首视群物，仰面观太清。
秋山叠叠翠，夜月圆圆明。
岂意今之日，犹存危脆形。
凭栏不忍归，聊适我心情。
虚幻三界中，旅泊非久停。
《病起自叙》【宋·释智圆】盗蹠死牖下，伯牛遭恶疾。报应似无徵，苍苍意难悉。乃考竺乾教，其旨明踰日。业以三世论，事匪二生讫。伊余本好道，执善长虑失。无端六腑病，每苦我形质。百骸失调畅，四时少安逸。今岁夏云满，秋熟如火室。脾疾因兹生，顿觉减寝食。无何误服药，到泻苦非一。过客为忧惶，儿童亦战慄。吾心暗且喜，浮生从此毕。发言嘱后学，此事汝无恤。吾年四十五，去矣非短屈。至理无去来，妄想分凶吉。我先凿山窟，汝宜即藏密。不用报亲朋，无学世哭泣。四时为送葬，庶物甚充给。遗文三百卷，空言或可习。见恶如探汤，见善如不及。湛湛无生源，深浅当自挹。嘱之语方终，忽觉病小醒。扶几起暂坐，渐渐四体轻。又过三五日，倚杖登危亭。俯首视群物，仰面观太清。秋山叠叠翠，夜月圆圆明。岂意今之日，犹存危脆形。凭栏不忍归，聊适我心情。虚幻三界中，旅泊非久停。
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这首诗是宋代僧人释智圆的作品《病起自叙》，诗人以自己的疾病经历为题材，探讨生死与因果报应的主题。首句“盗蹠死牖下，伯牛遭恶疾”借古人之事引出疾病之苦，接着通过“报应似无徵，苍苍意难悉”表达对命运无常的感慨。诗人深入思考佛教教义，认为业力轮回是三世之说，个人的善行和恶行会影响生命轨迹。
在疾病缠身的困境中，诗人反思自己的修行：“伊余本好道，执善长虑失”，表示自己原本追求佛法，但疾病使他意识到执着于善行也有失去平衡的时候。疾病带来的痛苦促使他认识到生命的脆弱，“无端六腑病，每苦我形质”，并因脾疾而影响生活。
诗人服药不慎导致病情加重，亲友为之担忧，但他却从中悟出“至理无去来，妄想分凶吉”的哲理，认为生死不必过于忧虑，甚至嘱咐后学不必为此悲伤。他安排身后事宜，希望死后四时之景作为送葬，留下遗文以供学习，强调“见恶如探汤，见善如不及”的道德追求。
在病情稍有好转之际，诗人登高望远，感叹人生短暂而宇宙永恒，“岂意今之日，犹存危脆形”。最后，他以“虚幻三界中，旅泊非久停”表达对世间无常的认识，流露出超脱的心境。整首诗情感起伏，既有病痛的苦楚，又有对生死的豁达，展现了诗人深厚的人生智慧。
记花中放舸，竹下飞觞，当日嬉游。
未尽狂歌兴，苦山公要去，奏事螭头。
暮烟已隐金谷，馀得懊侬楼。
叹粉黛难灰，松杉易拱，几度高秋。风流。
更谁与，镇日日弹棋，夜夜藏钩。
恨绝如泥惯，令太常妻小，空白霜头。
一声雍子悲涕，猿啸助啾啾。
与别鹄离鸾，兰闺一一同泪流。
霸气沙陀，至今尚记，晋王兴处。
浑水东环，桑乾西绕，总惯长城去。
不甘龙碛，遥连凤阙，一任紫埃为主。
怕胡雕、车轮两翼，欲衔上、白杨树。
青草明妃，黄花主父，毅魄未成尘土。
猎得沙鸡，烹来半翅，酹酒真怜汝。
袭秦才疏，和戎命薄，涕泪空然如雨。
回鞭好、紫骝尚识，雁门归路。
双桨摇晴渌。溯长江、浔阳西上，浪堆银屋。
卿月乘秋映湓浦，高会诸生白鹿。
羡公子、翩翩綵服。
君去鲤庭浮画舫，更何人、和我迦陵曲。
谁共剪，西窗烛。秋容一望真如沐。
照江山、广寒新样，一轮圆玉。
此地王郎题赋后，依旧落霞孤鹜。
文采事、算君堪续。
莫道衡阳回雁少，倚西风、念我成衰独。
须频寄、好词读。