领袖乡庠四十年，被书误得到华颠。
玉川大用不及试，东野古心常自鞭。
抱疢二诗知命语，遗骸一偈小乘禅。
修文地下非公愿，生则当生兜率天。
《挽陈直学二首·其一》全文
- 翻译
- 在家乡的学校担任领袖四十年，因读书而白头。
才华未得施展，像玉川子（唐代诗人卢仝）一样，他的大才没有机会展现，只能自我激励。
他写的两首诗表达了对命运的理解，最后一偈则是小乘佛教的禅意。
他在地下修文并非他的心愿，生前希望能升入兜率天（佛经中的善人归宿）。
- 注释
- 领袖：担任领导。
乡庠：乡村学校。
被书误：因读书而。
华颠：白头。
玉川大用：卢仝的才华。
不及试：未能得以施展。
东野古心：自我激励的心。
自鞭：自我鞭策。
抱疢：面对疾病或困苦。
知命语：对命运的认识。
遗骸：遗留的诗篇。
小乘禅：小乘佛教的禅修。
修文地下：在地下写作。
非公愿：不是他的心愿。
兜率天：佛教中的善人归宿。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王迈的作品，名为《挽陈直学二首（其一）》。诗中充满了对古人修身、立德的追念与自我修养的反思。
"领袖乡庠四十年，被书误得到华颠。"
这两句表达的是对历史上的某位领袖人物长期在地方任职，但因为被不实之言所蒙蔽而遭到贬官。这也许是诗人对于古代政治世事的一种感慨，反映了对忠诚和公正的向往。
"玉川大用不及试，东野古心常自鞭。"
这里，"玉川大用"可能指的是历史上的某个重要事件或人物，而"不及试"则是说这个事件或者人物未能得到应有的实践和考验。"东野古心"代表了诗人内心的坚守和对往昔美好事物的怀念，"常自鞭"则显示出诗人对于自己德行的严格要求和自我反省。
"抱疢二诗知命语，遗骸一偈小乘禅。"
这两句中，"抱疢二诗"可能是指诗人因身体不适而创作了两首诗来抒发心中的郁闷和感慨。"知命语"表达了一种对生命无常的认知和接受。而"遗骸一偈小乘禅"则是在说尽管身体已经虚弱，但仍旧能够通过禅修来保持精神上的清净。
"修文地下非公愿，生则当生兜率天。"
这两句中，"修文地下"可能是指诗人对于文字的修养和积累达到了极致，这不完全出于个人的意志，而是命运的安排。最后一句"生则当生兜率天"表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心境，仿佛在说即便是在尘世之中，也要像飞升到天上一样地活出自己的真性。
整首诗体现了诗人对于历史的反思，对于自我修养的严格要求，以及对生命和宇宙的深刻感悟。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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