与尔探奇处，片帆千里俱。
宏编流艺苑，密义了文殊。
论拟潜夫著，书堪答客娱。
悠悠谁按剑，行矣慎明珠。
《别陆成叔山人·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王弘诲所作的《别陆成叔山人（其一）》。诗中表达了诗人与友人陆成叔一同探索奇景时的深厚情谊，以及分别之际的依依不舍之情。
首句“与尔探奇处，片帆千里俱”，描绘了两人携手共赴远方，探寻未知美景的情景。片帆千里，既展现了旅途的遥远，也寓意着对未知世界的好奇与向往。
接着，“宏编流艺苑，密义了文殊”两句，赞美了陆成叔在艺术和学问上的深厚造诣，如同在艺苑中流淌的丰富知识，又如解开了文殊菩萨的深奥秘密，形象地表现了他对艺术和学问的深刻理解和独到见解。
“论拟潜夫著，书堪答客娱”则进一步赞扬了陆成叔的才华横溢，无论是讨论问题还是撰写著作，都能引人入胜，甚至能以书籍作为娱乐客人的手段，体现出他的多才多艺和待人接物的高雅风度。
最后，“悠悠谁按剑，行矣慎明珠”表达了诗人对友人离去的感慨和对未来的担忧。悠悠岁月，世事无常，面对未知的未来，诗人提醒友人要谨慎行事，珍视自己的才能和生命，如同珍藏明珠一般，寓意深远，充满了对友情的珍惜和对未来的期许。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了诗人与友人间深厚的友谊，以及对艺术、学问的共同追求和对未来的美好祝愿。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
寄题杭州通判胡学士官居诗四首·其四月岩斋
月为太阴精，石亦月之类。
月常寄孕于石中，事理如此何足异。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃入形器，安有形器不消没。
况此日与月，晓夜东西走。
珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。
其为劳苦世共知，惟是月有生死时。
既然须常换新者，人但不见神所为。
日须天上生，月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵毈。
灵媪弃置不复惜，任人取去为珍玩。
佳者留之待天取，藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无，定不以予之说为寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中，中有八万二千修月户。
其人所食尽玉屑，昔有王生见之满襆提斤斧。
应是当年灵鹫山，直自天竺飞落西湖前。
其上有石妊月月已满，此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆?不复合，至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁，风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心，辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列，就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时，玉柱横攲无少缺。
子平谓我同所嗜，万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能，窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通，玉蟾从此去无踪。
请君为我细书字于侧，名为月母峰。
《寄题杭州通判胡学士官居诗四首·其四月岩斋》【宋·文同】月为太阴精，石亦月之类。月常寄孕于石中，事理如此何足异。天地始分判，日月各一物。既名物乃入形器，安有形器不消没。况此日与月，晓夜东西走。珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。其为劳苦世共知，惟是月有生死时。既然须常换新者，人但不见神所为。日须天上生，月必地中产。君不见虢州朱阳县之山谷间，才成未就知何限。石有不才者，往往其卵毈。灵媪弃置不复惜，任人取去为珍玩。佳者留之待天取，藏满库楼千万许。彦瞻博物天下称更无，定不以予之说为寱语。予恐世人不知嵩丘岩洞中，中有八万二千修月户。其人所食尽玉屑，昔有王生见之满襆提斤斧。应是当年灵鹫山，直自天竺飞落西湖前。其上有石妊月月已满，此人朅来就彼剜剔归上天。所以此石拆?不复合，至今神胞所附之处其痕圆。抛掷道傍凡几岁，风刷雨淋尘土秽。子平一见初动心，辇致东斋自摩洗。更选他山相拥列，就中独尔一峰最奇绝。每至瑶魄流光下照时，玉柱横攲无少缺。子平谓我同所嗜，万里书之特相寄。邀我为诗我岂能，窗前累日临空纸。遥想岩前宝穴通，玉蟾从此去无踪。请君为我细书字于侧，名为月母峰。
https://shici.929r.com/shici/4fA2zhUeKc.html
送无演归成都
曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏，彼上人者尤奇倔。
余尝从容问其友，琏复为余道居讷。
是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。
文章汪洋道义富，不止区区事其佛。
余思此等更谁似，蜀有人焉颇超越。
成都敏行字无演，所谓万星中一月。
想嵩琏讷见须避，不尔往往被呵咄。
通禅晓律两无碍，前会定预耆阇崛。
群经列史固汗漫，独泛其深仍出没。
外之所精者书画，不问不语常若吃。
计其夏腊殊未几，在大众中诚突兀。
余守陵阳至穷陋，雨浸一春泥汩汩。
英溪硗磝磴道崄，行客欷歔上崷崒。
无演冲冒独不顾，来款余门手持谒。
呼之使前见已喜，相貌圆满藏神骨。
清谭坐久愈飘洒，顿遣尘襟落如拂。
新诗古文览嘉贶，气格俊健凌霜鹘。
观其衮衮出论议，收敛便可与簪笏。
试将邀之使从仕，笑指此顶安更发。
日招与语自无厌，何乃告去苦仓卒。
西城晓日照高岭，倒搭乾陀入深樾。
师归常宜见嘉祐，此老心中已无物。
好音相与频寄惠，余在空山正伊郁。
《送无演归成都》【宋·文同】曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。后于京师识怀琏，彼上人者尤奇倔。余尝从容问其友，琏复为余道居讷。是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。文章汪洋道义富，不止区区事其佛。余思此等更谁似，蜀有人焉颇超越。成都敏行字无演，所谓万星中一月。想嵩琏讷见须避，不尔往往被呵咄。通禅晓律两无碍，前会定预耆阇崛。群经列史固汗漫，独泛其深仍出没。外之所精者书画，不问不语常若吃。计其夏腊殊未几，在大众中诚突兀。余守陵阳至穷陋，雨浸一春泥汩汩。英溪硗磝磴道崄，行客欷歔上崷崒。无演冲冒独不顾，来款余门手持谒。呼之使前见已喜，相貌圆满藏神骨。清谭坐久愈飘洒，顿遣尘襟落如拂。新诗古文览嘉贶，气格俊健凌霜鹘。观其衮衮出论议，收敛便可与簪笏。试将邀之使从仕，笑指此顶安更发。日招与语自无厌，何乃告去苦仓卒。西城晓日照高岭，倒搭乾陀入深樾。师归常宜见嘉祐，此老心中已无物。好音相与频寄惠，余在空山正伊郁。
https://shici.929r.com/shici/Vrl9x.html
大元观题壁
三十穷男子，其如胆气成。
鸿毛在乡里，骥足本乾坤。
周孔为逢揖，轲雄自吐吞。
平生所怀抱，应共帝王论。