神童天纵何聪明，十幅一息增荣名。
若非唐朝李太白，靖通真人当复生。
击石轰雷惊四座，宝卷拈出安群情。
八卦五行有妙用，金丹大药自然成。
布衲蹁跹贱罗绮，银钩婉娩鬼神惊。
仙山便好留仙佩，何必蓬莱顶上行。
《倪昭卿赋赠叶神童·其二》全文
- 注释
- 神童：非常聪明的孩子。
天纵：天赋极高。
十幅：十张。
一息：片刻。
增荣名：提升名声。
唐朝：中国历史上的唐朝。
李太白：李白，唐代著名诗人。
靖通真人：道教中的虚构人物。
复生：重生。
击石轰雷：用力击打石头发出雷鸣声。
四座：四周的人群。
宝卷：珍贵的经书。
安群情：安抚众人情绪。
八卦五行：中国古代哲学概念。
妙用：神奇的作用。
金丹：道教修炼的丹药。
大药：指长生不老药。
布衲：粗布衣服。
贱罗绮：轻视华丽的丝绸。
银钩：银色的钩子。
婉娩：优美地舞动。
仙山：传说中的仙境。
仙佩：神仙佩戴的饰品。
蓬莱：神话中的仙岛。
顶上行：前往山顶。
- 翻译
- 神童天赋异禀真聪明，十幅画卷瞬间增声名。
若非唐代诗仙李白再生，定是靖通真人再显灵。
击石如雷震惊全场，珍贵经书取出安抚人心。
八卦五行奥妙无穷，炼制金丹大道自然成。
布衣翩翩轻视华丽衣物，银钩舞动鬼神也为之惊叹。
仙山便是留住仙人的佳地，何必还要去蓬莱山顶行呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾为倪昭卿赋赠给叶神童所作的第二首。诗中充满了对叶神童才华横溢、天资聪颖的赞美之词，同时也蕴含着作者对于唐代伟大诗人李白的崇敬之情。
"神童天纵何聪明，十幅一息增荣名。" 这两句描写了叶神童才思敏捷，才能横溢，每创作一次便能迅速积累荣誉。"十幅"可能指的是诗歌、书法等艺术作品，"一息"则形象地表达了他的速度和效率。
"若非唐朝李太白，靖通真人当复生。" 这两句表明倪昭卿的才华如果不是像李白那般卓绝，那么即便是古代神仙也会因为羡慕而重返尘世。在这里，诗人用夸张的手法来赞美叶神童。
"击石轰雷惊四座，宝卷拈出安群情。" 这两句描绘了叶神童不仅才华横溢，而且他的作品如同震撼人心的雷鸣，能够安抚众人的情感。"宝卷"可能指的是珍贵的书籍或诗歌集。
"八卦五行有妙用，金丹大药自然成。" 这两句则是对叶神童在道教修炼方面的造诣和理解进行赞誉，暗示他的内丹功夫已经达到了很高的层次，能够自如地掌握宇宙间的规律。
"布衲蹁跹贱罗绮，银钩婉娩鬼神惊。" 这两句用了对比的手法来形容叶神童的才华和作品，如同破旧不堪的布料之中隐藏着精美绝伦的绣花，连鬼神都为之震惊。
最后两句 "仙山便好留仙佩，何必蓬莱顶上行。" 则是诗人表达了希望叶神童能够留在世间的愿望，而不需要追求传说中的仙境蓬莱，因为现实世界已经拥有如此才华横溢的人物，不必再寻找远方的幻想之地。
整首诗通过对叶神童多方面才艺的赞美，展现了作者白玉蟾对于友人才华的高度评价和深切的情感寄托。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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宋进马哀词
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《宋进马哀词》【唐·王维】背春涉夏兮，众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮，宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑。君独静嘿以伤心，草王言兮不得辞。我悲减思兮少时，仆夫命驾兮。出阊阖，历通逵，陌上人兮如故。识不识兮往来，眼中不见兮吾儿。骖紫骝兮从青骊，低光垂彩兮。恍不知其所之，辟朱户兮望华轩。意斯子兮候门，忽思瘗兮城南。心瞀乱兮重昏，仰诉天之不仁兮。家唯一身，身止一子。何胤嗣之不繁，就单鲜而又死。将清白兮遗谁，问诗礼兮已矣。哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。静言思兮永绝，复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰：观未始兮有物，同委蜕兮胡悲。且延陵兮未至，况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。
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