目前机,真实相。
张都料轮材底轮材,李作头?磉底?磉。
动静奚分两处看,太平基业初无象。
迥出常情,与谁共赏。
佳客欢呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱。
潦倒庞公,精神迭宕。
目前机,真实相。
张都料轮材底轮材,李作头?磉底?磉。
动静奚分两处看,太平基业初无象。
迥出常情,与谁共赏。
佳客欢呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱。
潦倒庞公,精神迭宕。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以独特的禅意表达对世间万象的观察和理解。"目前机,真实相"开篇,暗示了诗人注重当下体验和事物的本质。接下来通过"张都料轮材底轮材,李作头?磉底?磉"的形象比喻,描绘出世间人事的交替轮回,暗示万事万物都在变化之中。
"动静奚分两处看,太平基业初无象"进一步阐述了静止与动态并非截然对立,而是相互依存,太平盛世的景象并非一成不变,而是需要用心体会。"迥出常情,与谁共赏"表达了诗人超脱世俗的情感,寻求知音共鸣。
"佳客欢呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱"描绘了一幅热闹而超凡的场景,佳客欢聚,仙灵歌唱,充满了禅意的喜悦。"潦倒庞公,精神迭宕"则借典故,以隐士庞公的洒脱形象,赞美了精神层面的起伏跌宕,体现了禅宗追求的心境自由。
总的来说,这首诗寓言深刻,语言简练,富有禅意,展现了诗人对生活和宇宙的独特洞察。
愚哉燕太子,受辱思报秦。
报秦在治国,治国须贤臣。
胡遣一刺客,强使入强邻。
强邻本虎狼,兵卫殿下陈。
仓猝效曹沫,约契谁肯遵。
即今匕首利,能中秦王身。
君亡嗣子立,缟素令重申。
愤兵六十万,飞过易水滨。
安见秦内乱,而得保燕云。
救亡反速死,报怨转怒人。
人谋舛如此,天道复何云。
荆轲死不惜,可惜樊将军。