周当战国时，何为守静正。
干戈既日寻，仁义固不竞。
天下皆蹠徒，宁知圣为圣。
是将万物齐，不顾千金聘。
所以忘形骸，所以保性命。
安能小仲尼，岂不识世病。
我从魏公来，访古停乌榜。
聊识贤者心，吁嗟一长咏。
《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》全文
- 拼音版原文全文
陪 淮 南 转 运 魏 兵 部 游 濠 上 庄 生 台 宋 /梅 尧 臣 周 当 战 国 时 ，何 为 守 静 正 。干 戈 既 日 寻 ，仁 义 固 不 竞 。天 下 皆 跖 徒 ，宁 知 圣 为 圣 。是 将 万 物 齐 ，不 顾 千 金 聘 。所 以 忘 形 骸 ，所 以 保 性 命 。安 能 小 仲 尼 ，岂 不 识 世 病 。我 从 魏 公 来 ，访 古 停 乌 榜 。聊 识 贤 者 心 ，吁 嗟 一 长 咏 。
- 注释
- 战国：指战国时期，各国争霸的时代。
守静正：保持内心的平静和公正。
干戈：兵器，代指战争。
蹠徒：比喻追求权势的人。
圣：指道德高尚、智慧超群的人。
齐：平等对待。
千金聘：高位厚禄。
形骸：人的形体，引申为世俗生活。
小仲尼：指孔子，仲尼是孔子的字。
世病：世间的弊端，社会的混乱。
乌榜：黑色的船桨，代指船。
聊识：姑且了解。
吁嗟：感叹词，表示感慨或叹息。
- 翻译
- 周朝正当战国纷争之时，如何保持内心的宁静和公正。
战争无日不在，仁义之道不再竞争。
世间众人皆追求权势，谁还会理解圣人之圣洁。
他将万物平等对待，对千金之位毫不动心。
因此他忘却了世俗形骸，只求保全生命。
怎能小看像孔子这样的大贤，他岂会不知世事的弊病。
我从魏公那里而来，停舟乌榜以探寻古迹。
只为理解贤者的内心，感叹之余，吟咏此诗。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》，通过对战国时期动荡环境的描绘，表达了对坚守仁义、超脱世俗的高尚品格的赞赏。诗中提到的"周当战国时，何为守静正"，反映出对乱世中保持道德原则的不易，而"干戈既日寻，仁义固不竞"则揭示了战争频繁与道德理想的冲突。
诗人进一步指出，尽管世人都忙于争斗，却不知真正的圣人如庄生般超然物外，"是将万物齐，不顾千金聘"，他们追求的是内心的平静和生命的真谛。这种忘我境界使得他们得以保全生命，超越世俗的名利。
"安能小仲尼，岂不识世病"，诗人以孔子为例，暗示即使是像孔子这样的圣贤，也会感叹世事之病态。最后，诗人通过"我从魏公来，访古停乌榜"，表达自己追随贤者足迹，来到庄生台，寻求智慧和启示的心情，"聊识贤者心，吁嗟一长咏"，表达了对贤者精神的深深敬仰和感慨。
总的来说，这首诗寓言深刻，借历史背景和庄生台的典故，赞扬了坚守道德、超脱世俗的高尚品质，同时也流露出对社会现实的忧虑和对理想人格的向往。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
- 猜你喜欢
至正丁酉冬昆山顾仲瑛会客芝云堂适时贵自海上来以黄柑遗之仲瑛分饷坐客喜而有作属余及陆良贵袁子英等六客同赋
青巾西来食人肉，逃难西来采黄独。
上书不伏光范门，忍饥宁负将军腹。
玉山燕客客满堂，香柑新带永嘉霜。
分金四座照人眼，漱玉三咽清诗肠。
山中椰瓢大如斗，吴姬擘来荐春酒。
酒酣遥指洞庭山，为问木奴曾贡否。
频年两浙阻兵戈，黄柑绿橘不相过。
此时共享此佳果，胡不取醉花前歌。
汉庭传柑还赐宴，应念江南久征战。
圣恩有语复蠲租，可奈数州人已无。