身劳无补公家事，心冗空令学业衰。
世路崄巇功业远，未能归去不男儿。
《游鄠山诗十二首.马上偶成》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代程颢所作的《游鄠山诗十二首》中的一首，名为“马上偶成”。诗中表达了诗人对个人劳碌与社会现实的深刻反思。
首句“身劳无补公家事”，诗人自述为官之劳苦，并非无益于国家，却似乎并未得到应有的回报或认可，流露出一种无奈和失落的情感。接着，“心冗空令学业衰”一句，进一步揭示了内心的困扰，即使在忙碌中，也无法保持原有的学习状态和精神追求，学业似乎在无形中衰退，这反映了诗人对自我成长与进步的忧虑。
“世路崄巇功业远”一句，描绘了复杂多变的社会环境，以及实现个人理想与成就的艰难。这里的“崄巇”形容道路险峻，比喻社会环境的复杂与挑战，而“功业远”则表明实现目标的不易。这一句不仅反映了诗人对现实的清醒认识，也体现了对个人价值实现的深思。
最后，“未能归去不男儿”一句，表达了一种矛盾的心理状态。一方面，诗人可能意识到自己无法轻易地脱离当前的生活状态，回到过去或理想中的生活；另一方面，这种无法实现内心愿望的状态，又让他感到作为“男儿”的尊严和责任受到了挑战。这句话既是对自身处境的感慨，也是对理想与现实之间差距的深刻反思。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人面对个人与社会双重压力时的复杂心情，以及对自我价值、社会责任和理想追求的深入探索。
- 作者介绍
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程颢
程颢（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，学者称明道先生。世居中山（今保定定州），后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。朝代：宋 字：伯淳 籍贯：洛阳（今属河南） 生辰：1032-1085
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