闻圜丘礼成肆眚全文|注释|赏析|拼音版

《闻圜丘礼成肆眚》全文

宋 / 宋祁形式: 七言律诗押[尤]韵

斋幄连蜷驻玉虬，万灵遥护翠云裘。

宝鸡并雊迎神曲，卓马争趋助祭侯。

封屋都人差赐帛，贱星牢口阒无囚。

露萧雷解疏恩美，万和欢声速置邮。

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拼音版原文全文

闻wén圜huán丘qiū礼lǐ成chéng肆sì眚shěng

宋sòng / 宋sòng祁qí

斋zhāi幄wò连lián蜷quán驻zhù玉yù虬qiú，万wàn灵líng遥yáo护hù翠cuì云yún裘qiú。

宝bǎo鸡jī并bìng雊gòu迎yíng神shén曲qū，卓zhuó马mǎ争zhēng趋qū助zhù祭jì侯hóu。

封fēng屋wū都dōu人rén差chà赐cì帛bó，贱jiàn星xīng牢láo口kǒu閴qù无wú囚qiú。

露lù萧xiāo雷léi解jiě疏shū恩ēn美měi，万wàn和hé欢huān声shēng速sù置zhì邮yóu。

鉴赏

这首诗描绘的是一种隆重的祭祀场面，通过对细节的精彩描述，展现了古代礼仪的庄严与神圣。开篇“斋幄连蜷驻玉虬，万灵遥护翠云裘”两句，以斋幄（祭祀前的净戒）和玉虬（玉制的龙形装饰）的连接，以及万灵（众多神灵）的遥护和翠云裘（如同翠鸟羽毛般美丽的云状装饰），营造了一种超自然的氛围，突显了祭祀活动的重要性和庄重感。

“宝鸡并雊迎神曲，卓马争趋助祭侯”两句，则具体描绘了祭祀过程中的细节。宝鸡（珍贵的鸡）和雊（一种高级的乐器）共同奏鸣，以迎接神灵的到来；而“卓马争趋”则形象地展现了祭祀时众马竞相奔驰，急切地助祭侯（负责祭祀的贵族）的场景。

“封屋都人差赐帛，贱星牢口阒无囚”两句，讲述的是在祭祀之后，对参与者或观众的赏赐。封屋中的都人（城中居民）均可获得不同等级的礼物（帛），而“贱星”一词则暗示了这些礼物并非珍贵之物；同时，“牢口阒无囚”意味着没有囚犯，可能是指在这特殊的祭祀日子里，即使是牢狱之中的人也获得了暂时的自由。

最后，“露萧雷解疏恩美，万和欢声速置邮”两句，则描绘了祭祀结束后的景象。天气转晴（露萧），雷鸣停止（雷解），是对祭祀成功的一种自然界的肯定；“疏恩美”则可能指的是上天的恩惠广布而美好；万和欢声（众人欢乐的声音）及速置邮（迅速传递信息），则表达了人们对于这场祭祀活动所带来的喜悦与庆祝，以及这种情感被迅速地通过信使传遍各处的景象。

整体而言，这首诗通过对细节的精致描绘，展现了一场隆重、庄严且充满神秘色彩的古代祭祀活动。

作者介绍: 宋祁
朝代：宋字：子京籍贯：安州安陆（今湖北安陆）生辰：998～1061

宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。