盖世当年气有无,霸王遗事见平芜。
听歌帐底美人尽,戏马台前落日孤。
瓦碎空墙喧鸟雀,草深荒砌任樵苏。
更看硭砀云烟净,叹息英雄与世徂。
盖世当年气有无,霸王遗事见平芜。
听歌帐底美人尽,戏马台前落日孤。
瓦碎空墙喧鸟雀,草深荒砌任樵苏。
更看硭砀云烟净,叹息英雄与世徂。
这首诗描绘了戏马台的历史遗迹和自然景象,充满了对历史英雄的追忆与感慨。
首联“盖世当年气有无,霸王遗事见平芜”,以“盖世”形容英雄气概,引出项羽(霸王)的传奇故事,通过“遗事”与“平芜”(平坦的草地)的对比,展现历史的变迁与英雄事迹的永恒。
颔联“听歌帐底美人尽,戏马台前落日孤”,运用对比手法,将热闹的宴饮场景与孤独的落日景象相对比,暗示英雄时代的逝去,美人与英雄一同消逝在历史长河中,留下的是孤独与寂寞。
颈联“瓦碎空墙喧鸟雀,草深荒砌任樵苏”,通过“瓦碎空墙”与“喧鸟雀”、“草深荒砌”与“任樵苏”的对比,描绘出戏马台遗址的荒凉与生机并存的景象,既有历史的沉寂,又有自然界的活力,展现出一种独特的和谐美。
尾联“更看硭砀云烟净,叹息英雄与世徂”,以“硭砀云烟净”象征英雄精神的纯净与高洁,与“叹息英雄与世徂”形成强烈的情感反差,表达了诗人对英雄逝去的深深惋惜与对英雄精神永恒追求的感慨。
整体而言,这首诗通过对戏马台及其周边景物的描绘,展现了历史的沧桑与自然的壮丽,以及对英雄人物的深切怀念与赞美,具有浓厚的历史感和人文情怀。
我闻一切佛,令人灭缘起。
缘起尚须灭,岂有结缘理。
今朝四月八,俗传浴佛礼。
云是净饭宫,悉达生所始。
种种除垢香,煎成五色水。
佛生本无垢,何用频浇洗。
累累篱边豆,引蔓忘忧喜。
燃萁鼎烹之,谓结缘须此。
豆悟人则痴,有似儿女子。
此礼出释家,其师应怪鄙。
伏腊随俗尚,亦复听尔尔。
饱吃豆百颗,更赋诗满纸。
问柱佛生无,灯笼答唯唯。
归去来兮,眷眷怀归今得归。
念我生之多艰,心知免而犹悲。
天风飘兮余迎,海月炯兮余追。
省已空之忧患,疑是梦而复非。
及我家于中途,儿女欣而牵衣。
望松楸而长恸,悲心极而更微。
升沉几何,岁月如奔。嗟我宿昔,通籍璧门。
赐金虽尽,给札尚存。愧此散木,缪为牺尊。
属党论之云兴,雷霆发乎威颜。
淮南谪于天庖,予小子其何安。
岁七官而五谴,越鬼门之幽关。
化猿鹤之有日,讵国光之复观。
忽大明之生东,释累囚而北还。
酾天汉而一洗,觉宇宙之随宽。
归去来兮,请逍遥于至游!
内取足于一身,复从物兮何求?
荣莫荣于不辱,乐莫乐于无忧。
乡人告予以有年,黍稷郁乎盈畴。
止有弊庐,泛有扁舟。
濯余足兮寒泉,振余衣兮古丘。
洞胸中之滞碍,眇云散而风流。
识此行之匪祸,乃造物之馀休。已矣哉!
桔槔仰无已,时举觞自属聊淹留!
汝今不已将安之?封侯既绝念,仙事亦难期。
依先茔而洒扫,从稚子而耘耔。
修杜康之废祠,补由庚之亡诗。
为太平之兴老,幅巾待尽更奚疑!
《和陶渊明归去来辞》【宋·秦观】归去来兮,眷眷怀归今得归。念我生之多艰,心知免而犹悲。天风飘兮余迎,海月炯兮余追。省已空之忧患,疑是梦而复非。及我家于中途,儿女欣而牵衣。望松楸而长恸,悲心极而更微。升沉几何,岁月如奔。嗟我宿昔,通籍璧门。赐金虽尽,给札尚存。愧此散木,缪为牺尊。属党论之云兴,雷霆发乎威颜。淮南谪于天庖,予小子其何安。岁七官而五谴,越鬼门之幽关。化猿鹤之有日,讵国光之复观。忽大明之生东,释累囚而北还。酾天汉而一洗,觉宇宙之随宽。归去来兮,请逍遥于至游!内取足于一身,复从物兮何求?荣莫荣于不辱,乐莫乐于无忧。乡人告予以有年,黍稷郁乎盈畴。止有弊庐,泛有扁舟。濯余足兮寒泉,振余衣兮古丘。洞胸中之滞碍,眇云散而风流。识此行之匪祸,乃造物之馀休。已矣哉!桔槔仰无已,时举觞自属聊淹留!汝今不已将安之?封侯既绝念,仙事亦难期。依先茔而洒扫,从稚子而耘耔。修杜康之废祠,补由庚之亡诗。为太平之兴老,幅巾待尽更奚疑!
https://shici.929r.com/shici/k4AQJClU.html