学道先须有悟由,还如曾斗快龙舟。
虽然旧阁閒田地,一度赢来方始休。
学道先须有悟由,还如曾斗快龙舟。
虽然旧阁閒田地,一度赢来方始休。
这首诗以生动的比喻,阐述了修行悟道的深刻哲理。"学道先须有悟由",开篇即点明了悟性在修道过程中的重要性,悟性是入门的钥匙,是理解道义的基础。"还如曾斗快龙舟",将悟道的过程比作激烈竞赛中驾驭快速龙舟,强调了悟道之路的艰难与挑战,需要全身心投入和智慧的运用。
接着,"虽然旧阁閒田地",这里可能是在暗示,即使在已经废弃的阁楼或闲置的田地上,也蕴含着潜在的价值和可能性,寓意在看似平凡或废弃的事物中,也可能蕴藏着深刻的道理或未被发掘的潜力。这句诗鼓励人们保持开放的心态,不轻易忽视任何事物,因为它们都可能成为悟道的契机。
最后,"一度赢来方始休",意味着只有通过一次又一次的努力和尝试,才能最终达到目标或领悟真理,而一旦达到,就不会再停止追求,体现了修行路上永不止步的精神。这句诗强调了悟道是一个持续的过程,需要不断地学习、实践和反思,而真正的悟道者永远不会满足于现状,总是寻求更深的理解和更高的境界。
整体而言,这首诗以形象的比喻和深邃的哲理,探讨了悟道的路径、过程和精神状态,鼓励读者在日常生活中保持敏锐的洞察力和不懈的探索精神,以期达到心灵的觉醒和智慧的提升。
万物皆有托,我生独无家。
蔓草野多露,眇眇天之涯。
亲戚不在旁,更与奴仆赊。
落日下长坂,悲风捲惊沙。
林依避猛虎,郊行畏长蛇。
封狐逐野鼠,跳踉当吾车。
村墟四五聚,索莫集昏鸦。
方投异乡迹,又悲远城笳。
抚剑向夜起,中心郁如麻。
微躯焉足惜,天道良可嗟。
云汉念乖阻,道路日已遐。
去去复何极,为君惜年华。