黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。
四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。
欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。
《七言四韵十六首·其十一》全文
- 注释
- 黄芽白雪：象征高深的道术或知识。
达者：有智慧或成就的人。
德行：道德品行和修养。
四象五行：中国古代哲学中的自然元素，分别代表四季、五种基本物质。
全藉土：完全依赖于土，象征大地的力量。
三元八卦：道教的宇宙模型，包含天地人三元和八卦图。
壬：天干之一，象征变化和智慧。
鍊成：炼制或修炼得成。
灵质：神秘或非凡的品质。
人难识：超凡脱俗，不易被人理解。
阴魔：阴暗的邪恶力量。
秘诀：隐藏的智慧或方法。
知音：理解并欣赏的人。
- 翻译
- 黄芽白雪并非难以寻找，真正的智者凭借深厚的德行。
天地万物都依赖于土，而三元八卦中壬元素不可或缺。
炼制出的灵妙之物难以被人识别，只有消除阴暗才能抵挡恶魔侵扰。
想要在人间留下秘诀，却无人能理解这智慧。
- 鉴赏
这首诗语言古朴，意境深远，是一首融合了道家思想和阴阳五行之学的作品。开篇“黄芽白雪不难寻”表明寻找纯净之物并不困难，但紧接着“达者须凭德行深”则指出要想真正达到某种境界，必须依靠深厚的道德修为。
中间两句“四象五行全藉土，三元八卦岂离壬”，则是对宇宙规律和时间节气的描述，其中蕴含着对天地万物运行规律的洞察。"鍊成灵质人难识"一句，暗示了通过修炼达到精神层面的转化，但这种精神状态常被世人所忽视或误解。
末尾“消尽阴魔鬼莫侵”则是表达通过修行消除内心的负能量和邪恶力量，使之不受外界干扰的愿望。而结语“欲向人间留秘诀，未闻一个是知音”则表现出诗人想要将自己的修炼经验传承给世人，但却难以找到能理解自己心意的人，这种孤独感和无奈的情绪在诗中流露无遗。
总体来说，此诗深邃而富有哲理，展现了作者对于道德、宇宙以及个人修养的深刻认识。
- 作者介绍
-
张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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