世于利禄不择义,苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多。
百年到死财几日,恃若固有理则那。
庄生尝以富为病,爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉,举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌。
世于利禄不择义,苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多。
百年到死财几日,恃若固有理则那。
庄生尝以富为病,爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉,举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌。
这首诗描绘了一位隐者在南山之巅,衣袖被雪覆盖如群玉一般的景象。诗人通过对比隐者的清贫自得与世人追求物质财富的心态,表达了自己对于超脱世俗、享受自然之美的向往。
诗中“世于利禄不择义,苟可走夺足恐蹉”指出世人在追逐金钱和地位时,不顾道德,甚至可能会因为贪婪而陷入困境。相比之下,“家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多”则表现了对财富的吝啬与不必要的消费。
“百年到死财几日,恃若固有理则那”表达了一种对生命短暂和财富无常的感慨,同时也暗示着即使拥有再多的财富,也是短暂且不可靠的。接着,“庄生尝以富为病,爱其放达与俗过”可能指的是庄子,他认为物质财富是一种疾病,而喜欢他那种超脱世俗、达观的人生态度。
“南山衣雪变群玉,举以卖世售几何”则是对隐者在南山之巅,被雪覆盖如同群玉的景象进行描绘,同时也表达了诗人想要用这样的自然之美去交换世俗的看法。最后,“山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌”则是说隐者虽然清贫,但他仍然感到满足和快乐,就像小孩子不会因为贫穷而停止歌唱一样。
整首诗通过对比隐者的生活与世人的追求,表达了诗人对于自然、简朴生活的向往,以及对物质财富的超越态度。