五湖僧独往，此去与谁期。
兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
望云回寺晚，为讲到城迟。
还想安居日，应当后夏时。
《送惠雅上人西游》全文
- 拼音版原文全文
送 惠 雅 上 人 西 游 唐 /朱 庆 馀 五 湖 僧 独 往 ，此 去 与 谁 期 。兴 远 常 怜 鹤 ，禅 馀 肯 废 诗 。望 云 回 寺 晚 ，为 讲 到 城 迟 。还 想 安 居 日 ，应 当 后 夏 时 。
- 翻译
- 一位僧人独自前往五湖，这次出行期待与谁相约。
他兴致高昂，常常怜爱白鹤，禅修之余也不忘写诗吟咏。
傍晚时分，他望着白云归寺，讲解佛法直到进城的时间都推后了。
他还怀念那段静心修行的日子，那时正值夏天之后的时节。
- 注释
- 五湖：泛指各地湖泊。
僧：出家修行的佛教徒。
期：约定。
鹤：象征高洁，常用于表达清高或隐逸之情。
禅馀：禅修之后的闲暇时光。
讲：讲解佛法。
迟：推迟。
安居日：佛教术语，指僧侣在特定季节中的静修期。
后夏时：夏季之后的时令，可能指秋季。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人朱庆馀的《送惠雅上人西游》，是一首送别诗。诗中表达了对僧人的敬仰之情和对远行者离别之感。
"五湖僧独往，此去与谁期。" 这两句写出了僧人的孤独旅程，没有特定的约会对象，反映出一种超然物外的修行生活。
"兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。" 作者常因远行而感慨，对高飞的鹤有所寄托，而禅思中的僧人也不会荒废诗意，这两句表现了诗人对僧人的理解和赞美。
"望云回寺晚，为讲到城迟。" 这里写的是僧人望着云彩回到寺庙的景象，因为要去城中讲经，所以行动上略显迟缓。
"还想安居日，应当后夏时。" 最后两句表达了诗人对僧人未来的美好祝愿，希望他能在夏日安然居住，这是对僧人的善良祝福，也反映出诗人对僧人平静生活的向往。
整首诗语言淡远，情感真挚，通过对自然景物和僧人行动的描写，表达了诗人对僧人的敬意和友好的送别之情。
- 作者介绍
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朱庆馀
朱庆馀，生卒年不详，名可久，以字行。越州（今浙江绍兴）人，宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”，增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。朝代：唐 籍贯：越州（今浙江绍兴） 生辰：826
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