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《枯吟慈修两公从丹霞奉老人命至海幢强予开法却赠》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗

丹霞禅客即双星,微雨春帆岸草青。

推毂可知恩似海,扪心无那冷成冰。

晴鸠唤树云犹墨,寒月惊弦魄未盈。

向说此宗无语句,不教钟鼓动长汀。

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鉴赏

这首诗描绘了禅宗修行者在自然与人文环境中的深刻体验和感悟。首联“丹霞禅客即双星,微雨春帆岸草青”以丹霞山的禅客比作夜空中的星辰,微雨春日的帆船映衬着岸边青草的生机,营造出一种静谧而充满生命力的氛围。颔联“推毂可知恩似海,扪心无那冷成冰”运用比喻手法,将恩情比作深海,内心则如冰冻一般,表达了对深厚情感的深切感受和内心的纯净。

颈联“晴鸠唤树云犹墨,寒月惊弦魄未盈”描绘了一幅晴天中鸠鸟呼唤树木,乌云仿佛墨色浓厚,而寒冷的月光下琴弦似乎还未完全饱满的画面,通过自然景象的描绘,暗示了诗人内心的复杂情感和对某种未知事物的期待或担忧。

尾联“向说此宗无语句,不教钟鼓动长汀”则表达了诗人对于禅宗精神的理解,认为在某些情况下,言语难以表达真正的意义,只有通过内心的体验和感悟,才能真正理解禅宗的精髓,同时也暗示了诗人希望保持内心的宁静,不受外界干扰的心愿。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人对禅宗哲学的深刻理解和独特感悟,以及对内心世界与外部世界的和谐统一的追求。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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