仙门诸水会，流下瓦窑沟。
中有吊湘客，西城南北楼。
旗翻稻花风，棹涩梅子雨。
夜逻无骚音，绛纱蒙首去。
《端午行》全文
- 拼音版原文全文
端 午 行 宋 /叶 适 仙 门 诸 水 ，会 流 下 瓦 窰 沟 。中 有 吊 湘 客 ，西 城 南 北 楼 。旗 翻 稻 花 风 ，棹 涩 梅 子 雨 。夜 逻 无 骚 音 ，绛 纱 蒙 首 去 。
- 注释
- 仙门：指道教或仙境的入口。
瓦窑沟：可能是地名，指有瓦窑的地方。
吊湘客：怀念湘妃（传说中的舜妃）的人。
南北楼：可能指的是城镇中的建筑群。
稻花风：稻田里的风，可能带有稻花香气。
棹涩：船桨划动不畅。
梅子雨：梅雨季节，雨水连绵。
夜逻：夜间巡逻。
绛纱：深红色的纱，古代常用于贵族或僧侣的服饰。
首去：离去，头部包裹着。
- 翻译
- 仙门下的各条溪流汇合，流经瓦窑沟。
沟中有个凭吊湘妃的游子，他在西城的南北楼间徘徊。
稻花飘香的风中，船桨在梅雨中变得滞涩。
夜晚巡逻时没有喧闹之声，他头裹绛纱悄然离去。
- 鉴赏
这是一首描写端午节的诗歌，通过对景物的细腻描绘，展现了诗人在这个传统节日中的情感体验。
"仙门诸水会，流下瓦窑沟。" 这两句描绘了一幅自然风光图，仙门诸水汇聚一处，然后流入深邃的瓦窑之中，这里的“瓦窑”可能指的是山谷或是人迹罕至的地方，给人以神秘感。
"中有吊湘客，西城南北楼。" 这两句则转向人的活动，吊湘客可能是在纪念古代的爱国诗人屈原，而“西城南北楼”则是特定建筑物，可能是诗人所处之地或是他心中对比的地方。
"旗翻稻花风，棹涩梅子雨。" 这两句生动地描绘了端午节时的自然景象。“旗翻稻花风”给人的感觉是轻盈而又带有几分狂欢，而“棹涩梅子雨”则是在形容细小如梅子的雨滴敲打在物体上的声音。
"夜逻无骚音，绛纱蒙首去。" 最后两句则描写了诗人夜晚的感觉。“夜逻无骚音”可能是说夜深人静，一切喧嚣都已平息，而“绛纱蒙首去”则是在形容诗人出门时戴上的头巾，这里的“绛纱”可能是一种带有香气的头巾。
总体来看，这首诗通过对自然景象和人的活动的描写，传递了一个在端午节日里怀古思故、感慨万千的情感氛围。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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