君山盘结青云梯,堂高更觉天象低。
横江万顷莹玻璃,蓬瀛胜概从端倪。
几欲收拾归品题,分甘独令倦攀跻。
使君领客伫沙堤,指点淮浙分东西。
神州三百尘埃迷,慨怀往昔重惨悽。
我闻王师临青齐,虏穴已扫庭已犁。
志士毋必惊闻鸡,威仪喜见皆遗黎。
当颂中兴镌浯溪,说秦彊楚不复稽。
君山盘结青云梯,堂高更觉天象低。
横江万顷莹玻璃,蓬瀛胜概从端倪。
几欲收拾归品题,分甘独令倦攀跻。
使君领客伫沙堤,指点淮浙分东西。
神州三百尘埃迷,慨怀往昔重惨悽。
我闻王师临青齐,虏穴已扫庭已犁。
志士毋必惊闻鸡,威仪喜见皆遗黎。
当颂中兴镌浯溪,说秦彊楚不复稽。
这首诗描绘了一种超脱世俗、宛在仙境的意境。开篇“君山盘结青云梯”即设定了一个仙境般的地方,君山如同连接天地的云梯。而“堂高更觉天象低”则是从这个仙境中望去,连天上的星辰也似乎近在咫尺,给人一种超然物外的感觉。
接着“横江万顷莹玻璃”、“蓬瀛胜概从端倪”两句,更是通过对自然景观的描绘,展现了诗人眼中那宁静无瑕、广阔无垠的世界。这里的“横江”与“蓬瀛”,都是用来形容水面如镜一般平滑和开阔。
下文“几欲收拾归品题,分甘独令倦攀蹄”则表达了诗人对于这个超然世俗的仙境,有着想要长久驻足甚至是收集其中美好事物带回人间的愿望,但又不免感到一丝疲惫,这种矛盾的情感在诗中得到了生动体现。
“使君领客伫沙堤,指点淮浙分东西”则描绘了一位贵族或有地位的人物,在河堤上带领宾客,指点江水的东西,显示了他对这片仙境的熟稔和主宰。
“神州三百尘埃迷,慨怀往昔重惨悽”则是诗人对于现实世界的感慨,那些繁华与琐碎如同尘埃一般迷惑世人,而诗人却能超然物外,回想起往日的种种困顿和悲哀。
最后,“我闻王师临青齐,虏穴已扫庭已犁”、“志士毋必惊闻鸡,威仪喜见皆遗黎”两句,则是诗人对于国家大事的关注,以及对于英雄志士们不必惊惶于战乱之声,只需保持威仪,便足以使百姓安居的希望。
整首诗通过对仙境与现实世界的对比,展现了诗人超脱尘世、怀念往昔以及关注国事的人文情怀。
沙门老树惊奇崛,四百年来青未歇。
气交古佛通精灵,命落残碑题岁月。
皮为黛石根为铁,琥珀为脂玉为节。
曲柯倒纽上下错,尖梢反掬东西掣。
扶疏入画画不成,苔痕腻锁雷神结。
雨余细叶浮烟出,新枝旧枝宛相龁。
飞天仙女生绿毛,堕地骊龙蜕苍骨。
西方双树何时分,婆娑独立南江濆。
寒色虚摇五湖月,清阴薄洒诸天云。
忽漫星槎过笠泽,酣歌树底流光碧。
秦亡争笑大夫松,蜀破空怜丞相柏。
信是僧家佛日长,贝叶昙花幻今昔。
昔者火烧阙里桧,仲尼寂寞斯文坠。
今来风击虞山枝,言游惨澹文章废。
儒林乔木奈如许,野寺孤根聊酹汝。
《震泽普济寺观古桧歌》【明·王叔承】沙门老树惊奇崛,四百年来青未歇。气交古佛通精灵,命落残碑题岁月。皮为黛石根为铁,琥珀为脂玉为节。曲柯倒纽上下错,尖梢反掬东西掣。扶疏入画画不成,苔痕腻锁雷神结。雨余细叶浮烟出,新枝旧枝宛相龁。飞天仙女生绿毛,堕地骊龙蜕苍骨。西方双树何时分,婆娑独立南江濆。寒色虚摇五湖月,清阴薄洒诸天云。忽漫星槎过笠泽,酣歌树底流光碧。秦亡争笑大夫松,蜀破空怜丞相柏。信是僧家佛日长,贝叶昙花幻今昔。昔者火烧阙里桧,仲尼寂寞斯文坠。今来风击虞山枝,言游惨澹文章废。儒林乔木奈如许,野寺孤根聊酹汝。
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