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《题卢祖父母暮》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗

列嶂嵯峨逼太清,百千龙象拥佳城。

一家共住无生国,异世经过何限情。

教子直须成佛祖,显亲谁得似宁馨。

北邙多少累累冢,寂寞泉扉昧姓名。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽而深沉的画面,通过对比与象征的手法,展现了对生命、亲情以及死亡的深刻思考。

首联“列嶂嵯峨逼太清,百千龙象拥佳城”,以峻峭的山峰和众多的龙象形象地描绘了墓地的庄严与神圣,仿佛是通往天堂的门户,暗示着生命的归宿与超越。

颔联“一家共住无生国,异世经过何限情”,将墓地比喻为“无生国”,意味着逝者已脱离了生死轮回,进入了一个没有生老病死的世界。同时,通过“异世经过”表达了对逝者生前情感世界的怀念与追思,强调了人与人之间情感的永恒。

颈联“教子直须成佛祖,显亲谁得似宁馨”,提出了教育子女应追求至高境界的期望,即成为佛祖一样的人物,同时也表达了对父母养育之恩的感激与赞美,认为没有任何事物能比得上父母的慈爱与付出。

尾联“北邙多少累累冢,寂寞泉扉昧姓名”,以北邙山上的累累坟冢作为背景,突出了死亡的普遍性和不可逃避性,同时也表达了对逝去亲人的怀念与哀悼之情。最后一句“寂寞泉扉昧姓名”则进一步强调了死亡后的孤独与遗忘,引发人们对生命意义的深思。

整体而言,这首诗通过对墓地景象的描绘,以及对生命、亲情、死亡的深刻反思,展现了诗人对人生哲理的独到见解,以及对逝去亲人的深切怀念。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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