千古海门石,移归吟叟居。
窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
工语宁无玉,僧知忽有书。
好期仙者叱,变化向庭隅。
千古海门石,移归吟叟居。
窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
工语宁无玉,僧知忽有书。
好期仙者叱,变化向庭隅。
这首诗描绘了一幅奇特的自然景象和超凡脱俗的生活情趣。诗人以千古海门石为起笔之点,既映射出历史的沧桑变迁,也彰显了自己对物质世界的超脱态度。"移归吟叟居"则是诗人将这块古老的石头搬到自己的居所,通过这种举动表达了一种对自然的亲近和对传统文化的尊崇。
接下来的"窍腥蛔出后,形瘦浪冲馀"描述了石笋周围环境的变迁。"窍腥"一词常用来形容水中的生物,这里可能指的是水中的蛔虫或其他水生动物,而"蛔出后"则是说这些生命在石笋之后出现,形成了一种时间先后的关系。"形瘦浪冲馀"则描绘了石笋被波涛冲击而变得愈发瘦削的景象。
诗中的"工语宁无玉,僧知忽有书"是对当时社会现实的一种反思和批评。"工语"可能指的是工匠之言,"宁无玉"则表达了对物质财富不屑一顾的态度,而"僧知忽有书"则是说僧人突然间拥有了书籍,暗示了知识和文化的传播。
最后两句"好期仙者叱,变化向庭隅"表达了一种超脱世俗、追求精神境界的愿望。"好期"意味着渴望或期待,而"仙者叱"则是对神仙境界的一种向往。"变化向庭隅"则描绘了诗人希望自己能在自己的院落中实现这种超凡脱俗的生活状态。
整首诗不仅展示了诗人的艺术才华,也透露出他对自然、历史和精神世界的深刻感悟。
一缝纳倾城,江河倒瓶瓮。
人肩承马蹄,百里接飞鞚。
神妆金粉鲜,璜壁嵌飞栋。
天家出名香,梅檀作薪用。
掖廷千许人,绯罗刺文凤。
常年三月终,宫监恣献贡。
庭中百怪陈,歌呼殊万众。
趋走稠人场,昏荒如昼梦。
禅寺稍空旷,置酒罗鲜供。
尘埃不到唇,高议窥鸿洞。
席终陈雅戏,钩发每奇中。
西日沉未魄,归鞅尚不动。
醉馀踏高阁,俯视听雷閧。
万古同一裈,安问知与懜。
青溪月,和霜和冰发。万仞沁寒潭,冷尽玻璃骨。
青溪花,傍水带烟斜。东曲谢兰香,西曲萼绿华。
青溪水,云根洗清泚。朝浸角里芝,暮烹王烈髓。
青溪雪,万顶千峰彻。隔浦唤仙奴,夜舂云母屑。
君之来,猿鸟笑。云为丹,风为棹。
鬼谷罢谈,孝先徙灶。骖凰与驾鹄,知非君所好。
吾为君招赤城之化骨及绝逸之髯,君为我欢然而就道。
君不来,云山澳。