谁将班管插遥天,苍翠横空文自妍。
澹点秋旻排雁字,浓添春雾走龙蜒。
便移锦石为池砚,即把香云作纸笺。
赋就金门成五色,应多雁塔著名贤。
谁将班管插遥天,苍翠横空文自妍。
澹点秋旻排雁字,浓添春雾走龙蜒。
便移锦石为池砚,即把香云作纸笺。
赋就金门成五色,应多雁塔著名贤。
这首诗描绘了一座名为“文笔山”的独特景观,通过细腻的笔触展现了其自然之美与文化内涵。首句“谁将班管插遥天”,以“班管”比喻笔,暗示山峰高耸入云,仿佛是文人墨客手中的神笔直插天际,既形象又富有诗意。接下来,“苍翠横空文自妍”一句,以“苍翠”形容山色,生动地描绘出山体的青绿与生机勃勃,同时“文自妍”则暗喻山中蕴含着丰富的文化和艺术价值。
“澹点秋旻排雁字,浓添春雾走龙蜒”两句,进一步展现了四季变换中山景的不同风貌。秋天时,山间云淡风轻,如同雁群排列的字迹,展现出一种宁静而深远的美;春天里,则是雾气缭绕,仿佛龙蛇在雾中穿行,充满了动感与生机。这两句通过对比四季景色,展现了山的动态美和静态美的和谐统一。
“便移锦石为池砚,即把香云作纸笺”则是对山中自然之美的具体化,想象着将山中的石头作为砚台,将飘散的香气作为书写材料,将山间的云雾视为纸张,以此来表达对山中自然之美的极致赞美和对艺术创作的无限向往。
最后,“赋就金门成五色,应多雁塔著名贤”两句,借用了古代文人追求功名的典故,表达了对才华横溢之士能在金门(象征权力与荣耀)留下辉煌篇章的期待,同时也暗示了山中可能孕育着众多杰出人才,他们的名字将与雁塔(古代记录功勋的石碑)上的名字一样,被后世铭记。
整体而言,这首诗通过对“文笔山”这一意象的描绘,不仅展现了自然景观的美丽与神秘,也寄托了对文化传承、艺术创造以及人才辈出的美好愿景,体现了诗人对自然与人文和谐共生的深刻思考。
出门莽莽无所适,青草门前少行客。
读书妄意学周孔,行年三十头雪白。
朝廷伏闻治清静,贱子何忧官得失。
平生志气渺江海,前日诗名漫梁益。
相公青毡化乌有,大似不蒙稽古力。
恭惟元祐全盛时,左右明王非列辟。
尔时吾祖亦遭逢,曾与坡范同入直。
同朝人士服该贯,后世儒生犹辟易。
石羊去作高资梦,金榜空馀岘山宅。
烂然朱紫照一门,绵亘百年随社稷。
中兴郎从间有人,往往命薄中道塞。
只今晨星颇相望,岂不稽首荷王泽。
先人中间亦筮仕,曾未几见捐禄食。
坐令诸子各困顿,须与祖世事乖隔。
忠肝痛胆欲谁付,冷屋风灯但萧瑟。
明知长短均一尽,自是炎凉心所恻。
昨蒙宗公置牙齿,事下丞相当审覈。
驽才不堪驾十乘,爝火或可继残夕。
纵然得遂岂其志,未免妻嫂有轻色。
诸兄生儿任门户,两弟行当问家室。
祖宗祭祀足依赖,插架牙签肯终毕。
至尊恭己正南面,下采刍荛及群策。
男儿努力要及时,致君尧舜收故物。
春风吹花满江城,醉击珊瑚夜吹笛。
属予寄傲谅兹契,隐肆壶天许分席。
西游酹酒吊杜甫,东望吟诗怀李白。
潇湘南浮窥舜葬,淮海北上巡禹迹。
归来故旧半为鬼,未死一身长百疾。
向之经行辄梦寐,江汉沱潜犹彷佛。
尘埃熏人眼生翳,文字不立口挂壁。
樊笼日月安足恃,会觅丹砂变形质。
时哉鹏翼倘相逢,俯仰人间访畴昔。
《书怀》【宋·苏泂】出门莽莽无所适,青草门前少行客。读书妄意学周孔,行年三十头雪白。朝廷伏闻治清静,贱子何忧官得失。平生志气渺江海,前日诗名漫梁益。相公青毡化乌有,大似不蒙稽古力。恭惟元祐全盛时,左右明王非列辟。尔时吾祖亦遭逢,曾与坡范同入直。同朝人士服该贯,后世儒生犹辟易。石羊去作高资梦,金榜空馀岘山宅。烂然朱紫照一门,绵亘百年随社稷。中兴郎从间有人,往往命薄中道塞。只今晨星颇相望,岂不稽首荷王泽。先人中间亦筮仕,曾未几见捐禄食。坐令诸子各困顿,须与祖世事乖隔。忠肝痛胆欲谁付,冷屋风灯但萧瑟。明知长短均一尽,自是炎凉心所恻。昨蒙宗公置牙齿,事下丞相当审覈。驽才不堪驾十乘,爝火或可继残夕。纵然得遂岂其志,未免妻嫂有轻色。诸兄生儿任门户,两弟行当问家室。祖宗祭祀足依赖,插架牙签肯终毕。至尊恭己正南面,下采刍荛及群策。男儿努力要及时,致君尧舜收故物。春风吹花满江城,醉击珊瑚夜吹笛。属予寄傲谅兹契,隐肆壶天许分席。西游酹酒吊杜甫,东望吟诗怀李白。潇湘南浮窥舜葬,淮海北上巡禹迹。归来故旧半为鬼,未死一身长百疾。向之经行辄梦寐,江汉沱潜犹彷佛。尘埃熏人眼生翳,文字不立口挂壁。樊笼日月安足恃,会觅丹砂变形质。时哉鹏翼倘相逢,俯仰人间访畴昔。
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料峭寒生,知是那番花信。算来都为,惜花人做恨。
看犹未足,早觉枝头吹尽。曲栏幽榭,乱红成阵。
酾酒花前,试停杯、与细问。褪香销粉,问东君怎忍。
韶华过半,谩赢得、几场春困。厌厌空自,为花愁损。