月明何处乱啼乌,坐久徒怜永夜徂。
千里关山双雪鬓,百年城郭半烟芜。
穆生谢病先辞楚,张翰知机远忆吴。
衰晚不如归隐好,故山随处且樵苏。
月明何处乱啼乌,坐久徒怜永夜徂。
千里关山双雪鬓,百年城郭半烟芜。
穆生谢病先辞楚,张翰知机远忆吴。
衰晚不如归隐好,故山随处且樵苏。
这首《秋兴》描绘了一幅深秋月夜的凄凉景象,通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对时光流逝、世事变迁的感慨以及对归隐生活的向往。
首句“月明何处乱啼乌”,以月光下的乌鸦啼叫开始,营造出一种静谧而又略带哀愁的氛围。乌鸦的啼声在明亮的月光下显得格外刺耳,暗示了诗人内心的孤独与忧郁。
“坐久徒怜永夜徂”一句,表达了诗人长时间坐着,望着流逝的长夜,徒然地感叹时光的无情。这里的“徒怜”二字,流露出诗人对时间流逝的无奈与惋惜。
“千里关山双雪鬓,百年城郭半烟芜。”这两句进一步深化了这种情感。诗人将自己比作经历了千山万水、岁月沧桑的老者,两鬓斑白,见证了世事的变迁。同时,“城郭半烟芜”描绘了城市荒废的景象,象征着社会的衰败与变迁,与诗人个人的命运形成呼应。
“穆生谢病先辞楚,张翰知机远忆吴。”这里引用了两个历史典故,穆生因病辞官,张翰因思念故乡而辞官南归。诗人借此表达了自己对过去美好时光的怀念,以及对当前处境的不满和渴望回归宁静生活的愿望。
最后,“衰晚不如归隐好,故山随处且樵苏。”诗人直抒胸臆,认为在年老体衰之时,不如选择归隐山林,过上自由自在的生活。这不仅是对现实不满的逃避,也是对理想生活的一种追求。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和历史典故的巧妙运用,展现了诗人复杂的情感世界和对人生哲理的深刻思考。
生则有情,情岂离形。养形存生,岐分万程。
去万归一,其中有精。惟窈惟冥,与世莫争。
纯气之守,知巧弗受。游乎物初,物皆尘垢。
身外则存,神全则有。开天之天,天先天后。
痀偻承蜩,没人操舟。神寄蜩翼,身与舟游。
人皆金注,我独瓦投。人皆涂畏,我独近求。
说彘者祝,养鸡似木。吕梁安蹴,视水犹陆。
鐻成梓庆,忘吾心目。马败东稷,安能更逐。
此惟至人,遗物遗身。款启之民,内外交沦。
乐鴳以韶,载鼷以轮。委蛇捧首,复见水漘。
春光春光,劝尔且休跨。
毕竟年年用来,何须三时一假。
吾不识太皞何居,句芒何舍。
仰观青阳右个,且愿苍龙止驾。
几番布气行权,一样承流司化。
但能和地天平上下,自然句者堪伸萌者堪架。
岂惮施雨行云,胡为凌冬却夏。
知尔者以为让成不居,不知者以为避难却卸。
吾欲迟望舒之窈容,止飞廉之奔泻。
诏丰隆以津梁,帅初虹而来迓。
高深一望共萦回,近远同风多乐暇。
时亦犹其未央,芳亦犹其未罢。
思邈路之曼曼,及诸荣之未谢。
莫问九门磔攘,休贪一刻宵价。
息心且就蓬山阳,水流花落姑停罢。
不受时情叹怜,所畏骚人怨骂。
吾将折琼枝而蔽赤华,继之以朝以夜。
前牵牛使先驱,后婺女使洁舍。
尽教阳德遍东南,方许高明日亲炙。
君看万古一春王,安能此月为偏霸。
《四月一日日已夏而候犹春戏作劝春光一篇》【明·郭之奇】春光春光,劝尔且休跨。毕竟年年用来,何须三时一假。吾不识太皞何居,句芒何舍。仰观青阳右个,且愿苍龙止驾。几番布气行权,一样承流司化。但能和地天平上下,自然句者堪伸萌者堪架。岂惮施雨行云,胡为凌冬却夏。知尔者以为让成不居,不知者以为避难却卸。吾欲迟望舒之窈容,止飞廉之奔泻。诏丰隆以津梁,帅初虹而来迓。高深一望共萦回,近远同风多乐暇。时亦犹其未央,芳亦犹其未罢。思邈路之曼曼,及诸荣之未谢。莫问九门磔攘,休贪一刻宵价。息心且就蓬山阳,水流花落姑停罢。不受时情叹怜,所畏骚人怨骂。吾将折琼枝而蔽赤华,继之以朝以夜。前牵牛使先驱,后婺女使洁舍。尽教阳德遍东南,方许高明日亲炙。君看万古一春王,安能此月为偏霸。
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开笈抚馀篇,嘿坐空叹慨。
譬彼孤飞鸟,日暮失行次。
翻翮自求心,疏林独憔悴。
有朋在远方,念昔同中秘。
满堂见目成,数友称心寄。
徐子誇俊拔,巨手施鸿锤。
方髯索清真,远格标危帜。
谓余怀古僻,相与析疑义。
文章自有神,气声自有类。
披衣联食寝,论述难相避。
安知言笑时,忽睹别离事。
君留白玉堂,我踞幽山位。
玉堂生虚清,幽山多窈异。
当年万古情,此日三秋意。
明月共燕吴,秋风通寤寐。
有梦未辞遥,于心明不二。
束刍念金玉,尔音莫遐弃。
新诗速置邮,枕宝毋终閟。
今人那许窥,古人或可企。
安能必如古,所欲求其至。
《开卷有怀书寄方肃之徐九一在馆读书》【明·郭之奇】开笈抚馀篇,嘿坐空叹慨。譬彼孤飞鸟,日暮失行次。翻翮自求心,疏林独憔悴。有朋在远方,念昔同中秘。满堂见目成,数友称心寄。徐子誇俊拔,巨手施鸿锤。方髯索清真,远格标危帜。谓余怀古僻,相与析疑义。文章自有神,气声自有类。披衣联食寝,论述难相避。安知言笑时,忽睹别离事。君留白玉堂,我踞幽山位。玉堂生虚清,幽山多窈异。当年万古情,此日三秋意。明月共燕吴,秋风通寤寐。有梦未辞遥,于心明不二。束刍念金玉,尔音莫遐弃。新诗速置邮,枕宝毋终閟。今人那许窥,古人或可企。安能必如古,所欲求其至。
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