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《偈一百二十首·其九十一》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

白日人事劳攘,夜里只了瞌睡。

忘记安排说禅,且望诸人不罪。

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鉴赏

这首诗以简洁的语言描绘了一种超脱世俗、寻求内心平静的生活态度。诗人通过对比白日的忙碌与夜晚的宁静,表达了对现实生活的反思和对精神世界的追求。

“白日人事劳攘”,开篇即点明了日常生活的繁忙与喧嚣,人们在白日里忙于各种事务,生活节奏快,压力大,充满了各种纷扰和杂念。

“夜里只了瞌睡”,转而描述夜晚的宁静与放松。在夜晚,人们得以暂时摆脱白日的劳碌,进入休息状态,通过睡眠来恢复体力和精神。这里“只了瞌睡”不仅指睡觉,也暗含了在宁静中寻求心灵的安顿之意。

“忘记安排说禅”,进一步深化了对精神追求的探讨。禅宗讲究的是“无为而治”,在这里,诗人似乎在暗示,真正的智慧和内心的平静,并非通过外在的安排或刻意的追求所能获得,而是需要在日常生活中,通过观察、体验和反思,自然而然地领悟到的。

“且望诸人不罪”,最后两句则表达了诗人对理解和支持的渴望。他希望人们能够理解他的这种生活态度和追求,并给予宽容和接纳,而不是责怪或批评。这既是对读者的一种呼吁,也是对自己内心世界的肯定和坚持。

整体而言,这首诗通过对比白日与夜晚的不同状态,以及对禅宗思想的引用,展现了诗人对生活本质的深刻洞察和对内心平静的不懈追求。它鼓励人们在忙碌的生活中寻找片刻的宁静,通过内省和感悟,达到心灵的和谐与自由。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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