云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。
须弥槌,虚空鼓,而以音声为佛事。
云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。
须弥槌,虚空鼓,而以音声为佛事。
这首诗以生动的比喻描绘了圣人的影响力及其对万物的影响。"云从龙,风从虎",形象地展现了圣人如同龙与虎一般,能够引领和激发周围环境的变化,象征着圣人的智慧与力量能感召万物。"圣人作而万物睹",进一步强调了圣人的行为对世界的影响,使得一切事物都能被世人所见,寓意着圣人的作为具有普遍性和深远的意义。
接下来的两句"须弥槌,虚空鼓,而以音声为佛事",运用了更加抽象的意象来阐述佛法的深邃与广泛。"须弥槌"和"虚空鼓"分别代表了巨大的力量与无限的空间,而"以音声为佛事"则揭示了佛法通过声音传播,能够触及宇宙的每一个角落,达到普度众生的目的。这种声音不仅限于口头的教诲,更包含了心灵的触动与启示,体现了佛法的包容性和普适性。
整体而言,这首诗通过丰富的比喻和象征手法,表达了对圣人智慧与佛法深邃性的赞美,以及它们对世界和人类精神层面的深远影响。
盘隐早具眼,栗斋仍点头。
丰碑俱好在,烂醉更何求。
院静桃开落,林深鹤去留。
翛然风露表,无处觅青牛。
条侯得剧孟,吴楚坐可馘。
我知无能为,失此一敌国。
伟哉奇男子,侠气横八极。
书生复何者,肮脏老笔墨。
刺口论安危,事往竟何益。
匹夫啸空野,惊尘一方塞。
区区空有意,浩荡洗锋镝。
何如吴王孙,语辄面浮赤。
交游得朱亥,负贩鄙胶鬲。
腰间铁丝箭,上镞紫塞翮。
笑指蛇豕区,灭此而后食。
诸公未备知,欲荐恨无力。
明日我过君,烹牛呼社客。
当书游侠传,令子姓名白。