天台瀑布落青天,观在天台瀑布边。
道士祇今烧药处,仙翁曾是种芝田。
龙居古洞遗残雨,鹤出高巢点破烟。
暂别灵溪游五岳,不知重到又何年。
天台瀑布落青天,观在天台瀑布边。
道士祇今烧药处,仙翁曾是种芝田。
龙居古洞遗残雨,鹤出高巢点破烟。
暂别灵溪游五岳,不知重到又何年。
这首诗描绘了一幅仙境般的天然风光图景,诗人通过对天台瀑布的描写,表达了自己对于自然美景的赞叹和对道法修炼之地的向往。
“天台瀑布落青天,观在天台瀑布边。”两句设定了整个诗歌的场景,天台瀑布如同天降仙境,诗人站在瀑布旁,心旷神怡。
“道士祇今烧药处,仙翁曾是种芝田。”这里的“道士”和“仙翁”指的是修炼道法的人,他们在这片土地上寻找长生不老的灵丹妙药。诗人通过这种描写,表达了对这种神秘生活方式的憧憬。
“龙居古洞遗残雨,鹤出高巢点破烟。”这两句增添了一份仙境的氛围,“龙”和“鹤”在中国文化中往往象征着吉祥与长寿,而“古洞”和“高巢”则是它们栖息的地方。诗人通过这些意象,描绘出一个超凡脱俗的世界。
“暂别灵溪游五岳,不知重到又何年。”最后两句表达了诗人对这片仙境的不舍和对未来再次回到这里的期待。五岳指的是中国的五大名山,这里的“游”意味着精神上的追求,而非简单的地理旅行。
整首诗通过对自然美景的描写和对道法生活的憧憬,展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒之境的向往。
大罗仙人李太白,秋水疏莲浮玉色。
一来金马玉堂中,诗酒猖狂天子客。
飘飘豪气秋风起,登楼曾醉山东市。
放浪形骸宫锦袍,荣华富贵东流水。
酒酣挥洒翻河笔,险语能令神鬼泣。
至今光焰照尘寰,一字堪偿双白璧。
我来怀古空悽怆,风月千年尚无恙。
何时相见昆崙丘,汗漫从游九天上。
音尘画中未远,莽沧桑换几。
剩依黯、昔日春明,秭归啼处离思。
记分占、桐阴片石,书灯惨澹砧霜碎。
便兰骚能貌,婵媛未抵情至。
垂老侯芭,载酒记省,怅华年逝水。
为读画、枨触乡愁,梗萍行念身世。
数承平、鸾笺象笔,擅荃艳、谁争臣里。
向天涯、昨梦重寻,旧家诗事。
惊秋断杵,映雪寒窗,坐我更悽悱。
差胜是、廿年亲舍,戏綵膝绕,蒜发荷衣,那禁清泪。
故山雁断,新亭麦秀,唯应月姊知人怨,破书堆、万一薶幽地。
披图涕雪,松楸望极南云,涨天可奈尘起。
趋庭丱角,雅学初程,授诵亦谢姊。
重怆念、吟边雪絮,梦里昙花,此恨生离,未应得似。
羁孤易感,情亲难再,人生能几年少日,况山河、风景而今异。
填胸事往休论,四十年前,绛纱弟子。
《莺啼序.题王定甫师媭砧课诵图》【清·况周颐】音尘画中未远,莽沧桑换几。剩依黯、昔日春明,秭归啼处离思。记分占、桐阴片石,书灯惨澹砧霜碎。便兰骚能貌,婵媛未抵情至。垂老侯芭,载酒记省,怅华年逝水。为读画、枨触乡愁,梗萍行念身世。数承平、鸾笺象笔,擅荃艳、谁争臣里。向天涯、昨梦重寻,旧家诗事。惊秋断杵,映雪寒窗,坐我更悽悱。差胜是、廿年亲舍,戏綵膝绕,蒜发荷衣,那禁清泪。故山雁断,新亭麦秀,唯应月姊知人怨,破书堆、万一薶幽地。披图涕雪,松楸望极南云,涨天可奈尘起。趋庭丱角,雅学初程,授诵亦谢姊。重怆念、吟边雪絮,梦里昙花,此恨生离,未应得似。羁孤易感,情亲难再,人生能几年少日,况山河、风景而今异。填胸事往休论,四十年前,绛纱弟子。
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