招隐谁招到碧岩,自嫌黄绶映青衫。
月光童子分根柢,金粟如来混圣凡。
胜赏莫辞空百盏,丽酬不记达千函。
竦身便脱尘埃去,径上清虚谢辔衔。
招隐谁招到碧岩,自嫌黄绶映青衫。
月光童子分根柢,金粟如来混圣凡。
胜赏莫辞空百盏,丽酬不记达千函。
竦身便脱尘埃去,径上清虚谢辔衔。
这首诗描绘了一位隐士在碧岩之中的生活与心境,通过细腻的笔触展现了他对自然的亲近与对世俗的超脱。首句“招隐谁招到碧岩”,以疑问的形式引出主题,暗示了隐士并非被动地被招引至山林,而是主动寻求与自然的和谐共处。接着,“自嫌黄绶映青衫”一句,通过对比官服(黄绶)与隐士服饰(青衫),表达了对官场束缚的厌倦和对自由生活的向往。
“月光童子分根柢,金粟如来混圣凡”两句,运用了丰富的象征手法。月光童子象征着自然界的纯净与神秘,与之分享根柢,意味着与自然界的深度连接;金粟如来则代表了佛教中的神圣与智慧,与圣凡混同,体现了诗人对宇宙万物平等观的追求。这两句诗不仅描绘了隐士与自然的和谐共生,也体现了其精神世界的高远与深邃。
“胜赏莫辞空百盏,丽酬不记达千函”表现了诗人对美好事物的热爱与珍惜,即使是在隐居生活中,也能享受美酒佳肴,与朋友畅谈,不计名利得失。这种态度反映了诗人对生活的乐观与豁达。
最后,“竦身便脱尘埃去,径上清虚谢辔衔”表达了诗人渴望摆脱世俗束缚,追求心灵的自由与超越。通过“竦身”这一动作,形象地展现了隐士从尘世中解脱出来,直接走向了精神的清虚境界,拒绝了物质与权力的羁绊。
整体而言,这首诗通过对隐士生活场景的描绘,以及对自然、精神世界和世俗生活的对比,展现了诗人对自由、自然与精神超越的向往与追求,具有深刻的人生哲理和审美价值。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。