仕进之道，要在究习。具臣而居，咎欲谁执。
斯未能信，谦以有立。阙里说之，多士莫及。
《文宣王及其弟子赞·其六十》全文
- 翻译
- 追求仕途的道路，关键在于深入学习和实践。
身居高位的官员，如果犯错，责任应由谁承担呢？
- 注释
- 仕进：仕途晋升。
究习：深入研究和实践。
具臣：身居高位的官员。
咎：过失或责任。
执：承担。
未能：尚未能。
信：确实可信。
谦：谦虚。
有立：有所建树。
阙里：孔子的故乡曲阜，代指儒家学说。
说之：教导。
多士：众多学者。
莫及：无人能及。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的皇帝赵构创作的，体现了他对治国理政的一些想法和态度。开篇“仕进之道，要在究习”表达了一种对官员选拔和个人修养的重视，强调通过深入学习来提升自己，这是古代士人非常注重的品质。
接着，“具臣而居，咎欲谁执”则显露出一种对于身为君主却无法有效执行法度、处理国事的无奈和困惑。这里的“具臣而居”意味着有臣子存在，但若没有合适的人来辅佐，就如同缺乏了关键的力量。
诗中的“斯未能信，谦以有立”可能是在表达一种自我反省的心态，即在权力和责任面前保持谦逊，这种品质对于领导者而言是非常重要的。通过这种自我约束来确保自己的行为和决策不会偏离正道。
最后，“阙里说之，多士莫及”则是在表达一种对人才的渴望和敬畏。在古代，朝廷的“阙”不仅是建筑物，也象征着朝政、国事。这里提到“阙里说之”，可能是指在朝堂上讨论的人才问题。而“多士莫及”则表达了即便有很多读书人，也难以找到真正能担当大任的人才。
总体来看，这首诗反映出了作者对治国理政的深思熟虑，以及对于人才选拔和个人修养的高度重视。同时，诗中也流露出了一种对于权力和责任的认知，以及在复杂环境下保持谦逊态度的重要性。
- 作者介绍
-
赵构
宋高宗赵构（1107年6月21日－1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日（1107年6月12日），同年赐名赵构，封蜀国公，历任定武军节度使、检校太尉等职，不久晋封康王，1127年（靖康二年）金兵掳徽、钦二帝北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位，改元建炎，重建宋朝，史称“南宋”。朝代：宋
- 猜你喜欢
从军行二首·其一
兵书久闲习，征战数曾经。
讲戎平乐观，学戏羽林亭。
西征度疏勒，东驱出井陉。
牧马滨长渭，营军毒上泾。
平云如阵色，半月类城形。
羽书封信玺，诏使动流星。
对岸流沙白，缘河柳色青。
将幕恒临斗，旌门常背刑。
勋封瀚海石，功勒燕然铭。
兵势因麾下，军图送掖庭。
谁怜下玉箸，向暮掩金屏。