翛然相造便杯同，竹径松阶半榻中。
草色翻庭经细雨，歌声拂树入流风。
未知折角人争效，更有披襟独辨雄。
此夕隆欢真不意，尚期一苇兴何穷。
《偕今础谒樊山王留酌清轩更有雨湖之约》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人在清轩相聚的情景，环境清幽，氛围和谐。首句“翛然相造便杯同”展现了一种自然随意的聚会氛围，朋友间无需繁文缛节，一杯酒足以表达深厚情谊。接着，“竹径松阶半榻中”描绘了聚会地点的自然美景，竹林小径，松树台阶，半榻则暗示了轻松自在的休息环境。
“草色翻庭经细雨”一句通过细腻的笔触展现了雨后庭院的清新景象，草色因雨水而更加生机勃勃。“歌声拂树入流风”则描绘了友人们在树下放声高歌，歌声随风飘荡，充满了欢愉与自由。
“未知折角人争效，更有披襟独辨雄”两句表达了对友人个性和才智的赞赏，同时也暗示了聚会中的讨论和辩论，展现了友情与智慧的交融。最后一句“此夕隆欢真不意，尚期一苇兴何穷”表达了对这次聚会的深深喜爱和期待再次相聚的心情，一苇代表了轻舟，象征着对未来相聚的无限憧憬。
整体而言，这首诗通过生动的场景描写和情感抒发，展现了明代文人聚会时的闲适与雅趣，以及对友情和美好生活的向往。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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放生慈济法门
我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
无始业障海，眼根著诸色。
耳界闻乱声，鼻染一切香。
舌生诸恶刺，身如机关主。
六贼游戏中，心想如猿猴。无有暂停时。
如此等六法，名为六情根。
一切业因缘，皆从妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不觉知，为诸惑业缚。
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惟愿十方佛，菩萨众大师。
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筌网及虞罗，愿不相值遇。
饮啄随时足，饥渴永不逢。
相见起慈心，愿不相吞啖。
当承三宝力，誓脱众尘劳。
毕此苦类身，愿生诸佛国。
弥陀广慈愿，不舍一切生。
观音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出轮回。
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檀那今日恩，高深不可比。
现生增福寿，眷属悉团圆。
来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。
《放生慈济法门》【宋·释遵式】我比丘某甲，今为傍生类。发佛大慈悲，忏彼六情根。无始业障海，眼根著诸色。耳界闻乱声，鼻染一切香。舌生诸恶刺，身如机关主。六贼游戏中，心想如猿猴。无有暂停时。如此等六法，名为六情根。一切业因缘，皆从妄想起。妄想如幻焰，亦若空中花。迷倒不觉知，为诸惑业缚。永堕三途界，没在众苦中。不闻正法音，何曾知忏悔。惟愿十方佛，菩萨众大师。慈力与冥加，令其知发露。无始一切恶，今日悉消除。毕故不造新，常当修梵行。未脱傍生难，馀命愿安乐。筌网及虞罗，愿不相值遇。饮啄随时足，饥渴永不逢。相见起慈心，愿不相吞啖。当承三宝力，誓脱众尘劳。毕此苦类身，愿生诸佛国。弥陀广慈愿，不舍一切生。观音慈愿深，常游五道界。愿舒五色臂，拔我出轮回。傥若命终时，愿垂亲接引。救我厄难者，菩萨大檀那。悯我临汤火，舍财赎我命。须弥与大海，徒自谓高深。檀那今日恩，高深不可比。现生增福寿，眷属悉团圆。来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。
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