会既少，举尤难，丛林虽有日凋残。
若欲明斯旨，应须离念看。
一人如领解，大众尽心安。
《偈颂一一二首·其三十七》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代释清远的《偈颂一一二首》中的第三十七首，通过简洁的语言表达了佛法修行中的深刻哲理。
“会既少，举尤难”，开篇即点明佛法领悟之稀少与实践之艰难，暗示了修行之路的不易。接着，“丛林虽有日凋残”一句，以“丛林”比喻僧团，暗指即使在僧团中，佛法的传承也面临着衰败的危机。这里不仅描绘了现实的困境，也隐含了对佛法生命力的担忧。
“若欲明斯旨，应须离念看”，诗人提出了解决之道——要真正理解佛法的真谛，就必须超越世俗杂念，保持内心的清净与专注。这不仅是对修行者的要求，也是对所有寻求真理之人的指引。
“一人如领解，大众尽心安”，最后两句表达了个体的觉悟能够带来群体的和谐与安心。一个修行者如果能深刻理解佛法，并将其实践于生活之中，不仅能够自我解脱，还能为周围的人带来正面的影响，促进整个僧团乃至社会的和谐稳定。
整体而言，这首诗通过简练的语言，深刻地探讨了佛法修行中的关键问题——如何在纷扰的世界中保持内心的平静与智慧，以及个体的觉悟如何能够促进社会的整体和谐。它不仅体现了佛教对于个人修养与社会和谐的重视，也蕴含了普遍的人类智慧，对于追求内心平和与社会和谐的现代人来说，依然具有深刻的启示意义。
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昔闻华胥与净土，道释寓言非目睹。
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披图茅屋晴窗下，偶然释耒一摩拊。
老农未知陶唐世，过予瞪视口谵语。
暮年憔悴欲移乡，借问此是何处所。
《击壤图》【宋·刘克庄】昔闻华胥与净土，道释寓言非目睹。此图物色皆华人，太平气象在里许。竞披野服装束俭，旋泻薄醪盆盎古。小姑丘嫂丑骇人，襁儿于背行伛偻。峄桐泗磬未尝试，手持蒉桴叩土鼓。当时四里安耕凿，百姓焉知有官府。帝心犹不奈丛脞，欲以黄屋让支父。乌乎放勋去已远，朝野多事民愁苦。腐儒未暇论秦汉，齐榷鱼盐鲁税亩。舟鲛衡麓设讥禁，□若海神愁摘煮。计臣各操享上说，祸先及农次商贾。南邻责米借斗斛，西舍诛帛空机杼。又闻更盼平□□，□□□□□官庾。何况防秋羽檄急，□□□□选材武。下乡卒毒惨于蛇，坐衙官恶猛如虎。十家九亡村落静，存者鬼质身褴缕。有时适野挑荠食，亦或逢场戴花舞。披图茅屋晴窗下，偶然释耒一摩拊。老农未知陶唐世，过予瞪视口谵语。暮年憔悴欲移乡，借问此是何处所。
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竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.祖饯二疏
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竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.太平无象二首·其二
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