一画起于乾,先天至后天。
灵岩天一线,想在伏羲前。
一画起于乾,先天至后天。
灵岩天一线,想在伏羲前。
这首诗是宋代诗人张清子的作品,名为《灵岩一线天》。从艺术风格和用词上看,这首诗体现了中国古典哲学思想与自然景观的结合,以及对宇宙本源的深刻思考。
"一画起于乾,先天至后天。" 这两句通过“一画”这一笔墨,勾勒出了宇宙万物生成变化的轨迹。"乾"在这里代表了《易经》中的乾卦,也就是创造与主动的象征。而"先天至后天"则揭示了一种时间和空间的深度维度,暗指着宇宙从无到有,从混沌到有序的演变过程。
"灵岩天一线,想在伏羲前。" 这两句则描绘了诗人面对自然景观时的心灵感悟和历史想象。"灵岩"很可能是指某个具体的地理地点,而“天一线”则是对这片天空的高度概括,既可能是指天与地之间的一种分界,也可能是在表达一种精神状态,即诗人通过观察自然达到心灵上的超越和净化。"想在伏羲前"则是诗人站在时间的长河中,对远古时期智者伏羲(传说中的八卦创造者)的敬仰之情以及对宇宙更深层次认知的追求。
总体而言,这首诗通过简洁的语言和丰富的意象,展现了诗人对于宇宙本源、自然与人类精神世界之间关系的深刻思考。
我少即多难,邅回一生中。
百年不易满,寸寸弯强弓。
老矣复何言,荣辱今两空。
泥洹尚一路,所向馀皆穷。
似闻崆峒西,仇池迎此翁。
胡为适南海,复驾垂天雄。
下视九万里,浩浩皆积风。
回望古合州,属此琉璃钟。
离别何足道,我生岂有终。
渡海十年归,方镜照两童。
还乡亦何有,暂假壶公龙。
峨眉向我笑,锦水为君容。
天人巧相胜,不独数子工。
指点昔游处,蒿莱生故宫。
一谪长沙地,三年叹逐臣。
上书忧汉室,作赋吊灵均。
旧宅秋荒草,西风客荐蘋。
凄凉回首处,不见洛阳人。
玉树歌阑海云黑,花庭忽作青芜国。
秦淮有水水无情,还向金陵漾春色。
杨家二世安九重,不御华芝嫌六龙。
百幅锦帆风力满,连天展尽金芙蓉。
珠翠丁星复明灭,龙头劈浪哀笳发。
千里涵空澄水魂,万枝破鼻飘香雪。
漏转霞高沧海西,颇黎枕上闻天鸡。
鸾弦代雁曲如语,一醉昏昏天下迷。
四方倾动烟尘起,犹在浓香梦魂裹。
后主荒宫有晓莺,飞来只隔西江水。
荒憬尽怀忠,梯航已自通。
九攻虽不战,五月尚持戎。
遣戍徵周牒,恢边重汉功。
选车命元宰,授律取文雄。
胄出天弧上,谋成帝幄中。
诏旂分夏物,专土锡唐弓。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。
饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。
恭闻咏方叔,千载舞皇风。