世乱赘腐儒，斯文极天㭬。
厄年逢在巳，硕果仍见夺。
京曹昔共居，沧海氛巳恶。
果然大轴翻，含生化毛角。
决去我何成，强留翁岂乐。
旧京再相见，温伟惊索寞。
逃禅郁苦悲，精气遂销铄。
区区整齐志，片纸重山岳。
向来桐城宗，所尚义理学。
乾隆四库开，纪戴侈通博。
抑扬汉宋间，持世失扃钥。
惜抱示异同，百鸷见一鹗。
湘乡用绪馀，乾坤再清廓。
饮鸩虽群甘，救死岂无药。
惟翁渫不食，辛勤守衣钵。
验方信昭昭，后起谁寄托。
《挽马通伯》全文
- 鉴赏
这首挽诗《挽马通伯》由清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作，表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。诗中不仅展现了对逝者生前学术成就的赞誉，也流露出对其遭遇的同情与感慨。
首句“世乱赘腐儒”点明了时代背景，暗示了马通伯所处的动荡年代，以及其作为学者的不易。接着“斯文极天㭬”则赞扬了马通伯在学问上的卓越贡献。接下来的几句通过“厄年逢在巳”、“硕果仍见夺”等描述，反映了马通伯在生命中的艰难时刻，以及他所遭受的损失和挑战。
“京曹昔共居，沧海氛巳恶”两句，通过回忆与马通伯共事的往事，以及对当时社会环境的描绘，进一步加深了对逝者的怀念。随后，“果然大轴翻，含生化毛角”可能是指马通伯在学术上的重大突破或转变，使生命焕发出新的活力。
“决去我何成，强留翁岂乐”表达了对马通伯选择离开的尊重与理解，同时也流露出对他的不舍。接下来的“旧京再相见，温伟惊索寞”则描述了再次见面时的场景，以及对马通伯精神状态的关切。
“逃禅郁苦悲，精气遂销铄”可能指的是马通伯在逃避世俗烦恼时内心的痛苦与挣扎，以及由此导致的精神状态的消沉。而“区区整齐志，片纸重山岳”则赞美了马通伯在学术上严谨追求的精神，即使是一张薄薄的纸，也能承载厚重的知识与智慧。
最后，“向来桐城宗，所尚义理学”、“乾隆四库开，纪戴侈通博”等句子回顾了马通伯的学术背景与成就，以及他所处的时代背景。通过“抑扬汉宋间，持世失扃钥”表达了对马通伯在学术观点上的包容与批判精神的认可。“惜抱示异同，百鸷见一鹗”、“湘乡用绪馀，乾坤再清廓”则是对马通伯在学术上的独特见解和对后世的影响的肯定。
“饮鸩虽群甘，救死岂无药”可能是在暗示马通伯在学术探索中所面临的困境与牺牲，但同时也强调了寻求生存之道的重要性。“惟翁渫不食，辛勤守衣钵”表达了对马通伯坚守学术传统与精神遗产的敬佩。“验方信昭昭，后起谁寄托”则寄寓了对马通伯学术遗产传承与影响的期待。
整体而言，这首挽诗深情地表达了对马通伯学术成就的赞誉、对其遭遇的同情，以及对其精神遗产的传承与期待，展现了陈曾寿对逝者的深切哀悼与缅怀之情。
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