非有非无是祖乡，都来相去一毫芒。
人人可到我未到，物物不妨谁与妨。
失即肝脾为楚越，得之藜藿是膏粱。
一言千古难知处，妙用仍须看吕梁。
《和吴冲卿省副见赠》全文
- 拼音版原文全文
和 吴 冲 卿 省 副 见 赠 宋 /邵 雍 非 有 非 无 是 祖 卿 ，都 来 相 去 一 毫 芒 。人 人 可 到 我 未 到 ，物 物 不 妨 谁 与 妨 。失 即 肝 脾 为 楚 越 ，得 之 藜 藿 是 膏 梁 。一 言 千 古 难 知 处 ，妙 用 仍 须 看 吕 梁 。
- 翻译
- 并非有也不是无，这里是我们的根源乡。
一切事物都相差毫厘，人人皆可达而我未尝。
失去时如肝脾隔阂，得到时如藜藿变佳肴。
一句真言千秋难解，奇妙之处还需吕梁来揭示。
- 注释
- 非有：不是存在。
非无：不是不存在。
祖乡：根源之地。
都来：一切。
相去：相差。
一毫芒：极其微小的差距。
人人：每个人。
不妨：不妨碍。
谁与妨：谁能妨碍。
失：失去。
得：得到。
藜藿：粗劣的食物。
膏粱：美味佳肴。
一言：一句话。
千古：千年。
吕梁：这里可能指代某个人或者象征智慧的来源。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的作品《和吴冲卿省副见赠》。诗中，诗人以独特的视角探讨了存在与感知的关系。"非有非无是祖乡"表达了一种超越物质实有与虚无的哲学思考，认为真正的故乡在于超越二元对立的状态。"都来相去一毫芒"进一步强调了细微差别中的共同之处。
"人人可到我未到"，诗人暗示每个人都有可能达到某种境地，只是自己尚未触及。"物物不妨谁与妨"则表明万物皆可共存，没有绝对的妨碍，体现了包容与和谐的思想。
"失即肝脾为楚越，得之藜藿是膏粱"运用比喻，表达了失去与得到的相对性，失去时即使痛苦如楚越之隔，得到时即使微贱如藜藿也能视为珍馐。诗人借此传达出人生境遇的无常和对朴素生活的欣赏。
最后两句"一言千古难知处，妙用仍须看吕梁"，以"一言"象征深奥的道理，指出真理往往难以言表，真正的智慧需要在实践中去领悟，就像吕梁（可能指吕梁山或吕梁水，此处借代难以捉摸的智慧）一样难以捉摸。
整体来看，这首诗寓哲理于日常，富有深意，展现了邵雍诗作的玄思与智慧。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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