干禄本为养,资身岂所安。
珍肴与白粲,虽美若为餐。
干禄本为养,资身岂所安。
珍肴与白粲,虽美若为餐。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第一首,主题围绕着儒家的孝道观念,特别是对于物质与精神需求的理解。诗中通过"干禄本为养"表达出古人追求仕途和俸禄的主要目的是为了家庭生计,满足基本的生活需要。然而,"资身岂所安"进一步强调,仅仅依靠物质财富并不能带来真正的内心安宁,暗示了精神层面的修养和孝顺的重要性。
"珍肴与白粲,虽美若为餐"运用对比手法,将美味佳肴与简单的食物"白粲"相对照,指出即使再珍贵的食物,如果只是为了填饱肚子,失去了对长辈的敬爱和孝心,那么这些美食也无法带来真正的满足感。诗人借此表达了孝道不仅仅是物质上的奉养,更是发自内心的尊重和关爱。
总的来说,这首诗以简练的语言揭示了孝道的深层含义,提倡的是超越物质享受的精神孝行。
旧书零落不能收,漫说当年寒具油。
归至未成三径扫,契深重叙百年游。
交情要是乐莫乐,世态从渠浮自浮。
雨薄云开冬似暖,一杯相与共扶头。
千里归来病作劳,偶因好雨试挥毫。
凉声何止到草木,秋意直将侵鬓毛。
坐念司功狂欲叫,更怀元亮卧方高。
何当过我茅檐底,不独谭诗亦具醪。