筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是愬。
《上古之什补亡训传十三章.筑城二章之一·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种悲哀的情景，反映了古人对生命和死亡的思考。诗中的“筑城登登”形象表现出一种辛勤劳作的情景，而“于以作固”则透露出这种劳作是为了寻求安全与坚固。随后，“咨尔寺兮”中“寺兮”可能指的是古代的墓地或宗庙，诗人通过这个意象引出对死亡的思考。
“发郊外冢墓”一句，让读者感受到一种对于生命消逝的无力与哀伤。接着，“死而无知，犹或不可”表达了诗人对生命终结后是否有所谓“知”的困惑和疑问。在古代文化中，对于生与死的理解往往充满神秘色彩，而这句诗则显现出一种对于来世命运的迷茫和无奈。
最后，“若其有知，惟上帝是愬”一句，更深层次地表达了古人对于生命终极问题的探究。这里的“上帝”不仅仅是一个宗教概念，而是一种宇宙秩序和道德法则的象征。在诗人的眼中，如果真有来世，那么只有最高的神灵才能知晓并评判生者与死者的命运。
整首诗通过对古代劳作、墓葬和生命终极问题的描绘，展现了诗人对于人生苦短和宇宙奥秘的深刻感悟。
- 作者介绍
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顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。朝代：唐 字：逋翁 号：华阳真逸（一说华阳真隐） 籍贯：唐朝海盐
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