眼前看他人子女；背后想自己儿孙。
《育婴堂联》全文
- 鉴赏
此联出自清代黄道让所作的《育婴堂联》，通过对比眼前他人与背后自己的思考，深刻揭示了人生哲理与道德观念。
“眼前看他人子女”，这句话描绘了一幅画面，人们在日常生活中，往往关注和照顾他人的孩子，展现出对他人的关爱与责任感。这种行为体现了社会中相互帮助、共度难关的精神，是人类社会和谐发展的基础。
紧接着，“背后想自己儿孙”则从个人的角度出发，引申出对未来的规划与期待。每个人心中都怀揣着对后代的期望，希望他们能够健康成长，继承和发展家族的事业或文化。这一部分反映了人类对于传承与延续的追求，以及对未来世代的责任感。
整体来看，这副对联巧妙地将个人与社会、现在与未来联系起来，既强调了个体在社会中的角色与责任，也体现了对家庭与后代的深厚情感。通过对比眼前与背后的视角，不仅展现了人性的光辉面，也引发了人们对自身行为与社会责任的深思。
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秋水篇
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题茅山道士沈秋渊海盐听潮里小瀛洲录呈耕渔隐人
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晨朝环佩空外响，琅玕杳杳云中闻。
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崇搆崔嵬迥绝尘，云和草静环流水。
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《题茅山道士沈秋渊海盐听潮里小瀛洲录呈耕渔隐人》【元·高逊志】我闻瀛洲在沧海，此说相传数千载。一杯弱水不胜舟，云雾轩窗眇何在。忆我初冠游江东，开帆直指三茅峰。琼楼玉殿倚天碧，丹光飞射金芙蓉。只今可望不可即，跬步之间成异域。坐令尘土凋朱颜，堕落干戈空叹息。沈仙慕事三茅君，曾开石壁观璚文。晨朝环佩空外响，琅玕杳杳云中闻。自从遭乱山林燬，避世归来听潮里。崇搆崔嵬迥绝尘，云和草静环流水。瀛海遥连咫尺间，三峰宛似三神山。金鸡呼日扶桑晓，念尔孤鹤应当还。嗟予本是瀛洲客，几年欲归归未得。羁栖且待靖风尘，名山历览无南北。
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