长材宜德选,望邑丽神州。
黄甲非身贵,青箱本国谋。
弦歌深里巷,雨露足田畴。
矫首西山月,清光夜夜秋。
长材宜德选,望邑丽神州。
黄甲非身贵,青箱本国谋。
弦歌深里巷,雨露足田畴。
矫首西山月,清光夜夜秋。
这首明代诗人顾清的《送刘宗哲进士尹束鹿》表达了对刘宗哲的赞赏和对其未来的期许。首句“长材宜德选”赞扬了刘宗哲的卓越才能与品德,暗示他被选中是因其高尚的品质。接下来,“望邑丽神州”描绘了他将去的束鹿县在国家版图上的重要位置,寓意其肩负的使命重大。
“黄甲非身贵”中的“黄甲”是对科举考试及第的隐喻,但诗人强调的是功名并非个人的全部价值,而在于为国效力。“青箱本国谋”进一步强调了刘宗哲将以智慧和策略为国家谋划,而非仅仅追求个人荣华。
“弦歌深里巷”描绘了他在基层施政的情景,通过教化百姓和推广文化来治理地方。“雨露足田畴”则象征着他的政策将惠及民生,使田地丰收,人民安居乐业。
最后两句“矫首西山月,清光夜夜秋”以景结情,祝愿刘宗哲如同明亮的西山之月,无论何时都能带来清朗的光照耀束鹿,象征着他的政绩将如秋夜月光般长久照耀。
整体来看,这是一首充满激励和期待的送别诗,既赞美了刘宗哲的才德,也寄寓了对他的深深祝福。
桑条韦,著翚衣,开茧馆,缫蚕丝,顺阴配阳立坤仪。
胡为乎,牝乘雄,黥面牝,雏飞笼,小鹦折翅栖桑中。
天子不敢令,墨敕行斜封。
执法不敢言,宫苑夺农功。
隆庆池,相王府,云气成龙亦成虎。
手提三尺正天纲,一夜天星落红雨。
桑条韦,枝已折,叶已稀,上阳不可宅,飞骑不可归。
天戈取血不衅鼓,全祭定陵陵上土。
通化门前衰布奴,小白竿头画眉女。
诸暨县北枫桥溪,枫桥溪水上接颜乌栖。
其下一百二十里合万和水,万和孝子庐父墓,墓上芝生荑。
杨生佛子与万和孝子齐。
六岁怀母果,二十为母尝百药,药弗医,啖母以肉将身刲。
母病食肉起,其神若刀圭。
母死返九土,常作婴儿啼。
倚庐宿苫块,弃隔妾与妻。
嗟哉佛子孝行绝,人人不识感鬼神。
颊下生瘤大如尊,何人戏手瘤上扪。
明朝怪事骇妻子,颊下削赘无瘤痕。
背上一掌印,争来看奇痕。
坟头木共白兔驯,更遣迎送乌成群。
傍人竹弓不敢弹,岂比八九雏生秦。
县官上申闻,旌户复其身。
佛子走告免,称主臣主臣。
嗟哉佛子谁媲称,今之人有刃股乳,诡孝子以为名,规免徭征以希其旌,嗟哉佛子谁媲称。
《杨佛子行》【元·杨维桢】诸暨县北枫桥溪,枫桥溪水上接颜乌栖。其下一百二十里合万和水,万和孝子庐父墓,墓上芝生荑。杨生佛子与万和孝子齐。六岁怀母果,二十为母尝百药,药弗医,啖母以肉将身刲。母病食肉起,其神若刀圭。母死返九土,常作婴儿啼。倚庐宿苫块,弃隔妾与妻。嗟哉佛子孝行绝,人人不识感鬼神。颊下生瘤大如尊,何人戏手瘤上扪。明朝怪事骇妻子,颊下削赘无瘤痕。背上一掌印,争来看奇痕。坟头木共白兔驯,更遣迎送乌成群。傍人竹弓不敢弹,岂比八九雏生秦。县官上申闻,旌户复其身。佛子走告免,称主臣主臣。嗟哉佛子谁媲称,今之人有刃股乳,诡孝子以为名,规免徭征以希其旌,嗟哉佛子谁媲称。
https://shici.929r.com/shici/dsFR5lM.html