等闲拜日晚，夫妻独相疮。
况是贤人冤，何必哭飞杨。
昨夜梦得剑，为君藏中肠。
会将当风烹，血染布衣裳。
劳君又扣门，词句失寻常。
我不忍出厅，血字湿土墙。
血字耿不灭，我心惧惶惶。
会有铿锵夫，见之目生光。
生光非等闲，君其且安祥。
《谢李辀再到》全文
- 翻译
- 平常夜晚的拜别，夫妻俩独自悲伤。
更何况是贤良受冤屈，何须为飞燕哭泣。
昨晚我梦见得到一把剑，为你藏在我胸膛。
将来定会挥剑斩敌，鲜血染红衣裳。
让你再次敲门，言语已失去平日的模样。
我不忍心走出厅堂，血字已湿透土墙。
血字鲜明不灭，我内心充满恐惧慌张。
终有英勇之人，见到此景目光生辉。
这光辉非同小可，你暂且保持平静。
- 注释
- 等闲：平常。
拜日：夜晚告别。
独相疮：独自悲伤。
贤人冤：贤良受冤。
飞杨：飞燕，此处可能指代某人。
梦得剑：梦见得到剑。
中肠：胸膛。
烹：斩杀。
词句失寻常：言语失去常态。
不忍：不愿意。
血字：血迹写的文字。
耿不灭：鲜明不消失。
铿锵夫：英勇之人。
安祥：平静。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个夫妻共同面对困境的情景，表达了一种坚韧不拔的爱情和对未来命运的担忧。诗人通过生动的细节，如“等闲拜日晚”、“血字湿土墙”、“劳君又扣门”，展现了生活中的点滴关怀，以及内心深处的不安与期待。
在这首诗中，夫妻二人面对不幸的情境，共同承受着命运的打击。梦中得剑和血染布衣裳，象征着他们对未来的憧憬以及为彼此所做出的牺牲。而“会将当风烹”则是对未来的一种期待和祈愿。
诗人在最后呼吁对方保持平静，表达了对未来的一种坚定信念。通过这些细腻的情感描写，诗人展现了一种在逆境中仍不失温柔与坚守的夫妻关系，这也正是中国古典文学中常见的人伦之美。
此外，从艺术层面上看，这首诗语言朴实而富有情感，意象丰富，通过对比和反衬手法增强了语言的表现力，使读者能够感受到诗人深厚的情感和内心世界。
- 作者介绍
-
孟郊
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。朝代：唐 字：东野 籍贯：湖州武康（今浙江德清） 生辰：751～814
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《养志堂诗为襄阳吴传朋通判作》【宋·饶节】我思古丈夫，出处各有意。上焉不作名，下亦岂为利。周旋进退间，万世作凡例。吁嗟古人远，中夜辄三起。老来得贤侯，气象无乃是。少年自挺立，学问造严秘。笔端挟风雨，麈尾揠根柢。问之为谁欤，盛德有苗裔。广陵之外孙，右司公之子。内师孟母贤，外交天下士。渐磨薰蒸到，成此不凡器。年来贰襄阳，岂为山水计。政以承母心，欲觐淮源隧。淮源日夜流，墓木已拱矣。母来拜墓门，满下平生泪。回头语儿孙，更酹坟前地。我怀三十年，一饭不忘此。惟诚通鬼神，志愿今乃遂。儿身勉直道，无贻墓中愧。宁为颍封人，勿作鱼梁吏。到官辟高堂，涓洁亦明丽。夜月进古几，春盘供早荠。炉薰事禅寂，简物薄滋味。起居饮食安，其乐固泄泄。母身自教子，子养母其志。要当并外家，十幅作图记。大曾信知言，名堂书是事。更哦诸人诗，千古激彫敝。
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