山水性僻,绳墨靡拘。高才傲物,谋身则疏。
彭泽天然,子亦洵美。声诗并休,静躁殊矣。
山水性僻,绳墨靡拘。高才傲物,谋身则疏。
彭泽天然,子亦洵美。声诗并休,静躁殊矣。
此诗由明代诗人孙承恩所作,题为《古像赞二百零五首(其八十一)谢康乐》。诗中以山水之性、绳墨之拘、高才傲物、谋身之疏、彭泽之天然、子之美德、声诗之休、静躁之殊等意象,描绘了谢灵运(字康乐)的个性与才华。
首句“山水性僻,绳墨靡拘”描绘了谢灵运对自然山水的独特感知,他不被传统规矩束缚,追求自由自在的生活方式。接着“高才傲物,谋身则疏”则点出谢灵运才华横溢,但为人处世却显得有些疏离,不喜与人过多交往,保持独立的个性。
“彭泽天然,子亦洵美”一句,将谢灵运比作彭泽县令陶渊明,赞美他如同陶渊明一般,天性纯真,品德高尚。最后,“声诗并休,静躁殊矣”总结了谢灵运在艺术创作上的成就,他的诗歌和音乐作品都达到了极高的境界,展现了他内心的宁静与对外界躁动的超脱。
整首诗通过对谢灵运性格、才华及艺术成就的描绘,展现了诗人对其独特魅力的深刻理解和赞赏。
人生四大惣是空,何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少,所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者,这回巡谒一层层。
《偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛礼谒推砂扫窟之次忽睹南大像北边一所古窟摧残岁久毁坏年深去戊申岁末发其心愿至己酉岁中方乃修全以咨推砂扫窟崇饰功德所申意者先奉为龙天〔八〕部拥护河湟梵释四王安人静塞伏愿当今帝主永坐蓬莱十道争钦八方慕化次为我府主令公长隆宝位命寿延年为绝塞之人王作苍生之父母荣同舜日化布尧时继叶临人承桃秉世观音院主道真等十人悟四大而无实睹丘井以悬腾虑□地以火风恐强象而煎逼道真等唯见牛车火宅空然劝时侣发无上之善心誓坚修于胜果今因作罢略述数行拙解铺舒用留于壁余才亏翰墨学寡三坟不但荒芜辄成短句》【宋·释道真】人生四大惣是空,何个不觅出烦笼。造罪人多作福少,所以众生长受穷。坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者,这回巡谒一层层。
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