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《题淮阴侯庙十首·其一》全文
宋 / 邵雍   形式: 七言绝句  押[元]韵

一身作乱宜从戮,三族全夷似少恩。

汉道是时初杂霸,萧何王佐殆非尊。

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注释
一身:指个人。
戮:杀戮,惩罚。
三族:父亲、母亲和儿子。
夷:消灭,此处指家族被诛灭。
汉道:指汉朝的政治道路。
杂霸:兼有霸道(专制)和王道(仁政)的特点。
萧何:西汉开国功臣,辅佐刘邦建立汉朝。
王佐:辅佐君王的贤才。
殆非尊:可能并非真正的尊贵或崇高。
翻译
一个人作乱应当受到严惩,连同三族全部诛灭似乎缺乏宽恕。
汉朝在这个时候正处在强权与仁德相杂的时代,萧何作为辅佐帝王的大臣,他的地位可能并不像人们想象的那么崇高。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍所作的《题淮阴侯庙十首》中的第一首,主要评论的是汉代名将淮阴侯韩信的命运和历史地位。诗中提到韩信因谋反被处以极刑,"一身作乱宜从戮"表达了对他的叛逆行为应当严惩的观点。接着,"三族全夷似少恩"则指出对韩信家族的连坐之罚显得过于无情,缺乏宽恕。

诗人进一步通过"汉道是时初杂霸"暗示了汉朝初期政治的复杂与权谋,而"萧何王佐殆非尊"则是对比韩信与辅佐刘邦建立大业的萧何,暗示萧何的地位可能更为稳固,因为他的忠诚和稳健策略赢得了更高的尊重。

整首诗通过对淮阴侯庙的题咏,既揭示了历史人物的命运沉浮,也寓含了对历史事件背后人性与权力考量的反思。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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