手把武夷竹，江山满吾目。
落花称意红，芳草无心绿。
双涧泻翠璚，群山断苍玉。
青林隐成帷，碧洞深如屋。
烟锁花间猿，雨惊岩下鹿。
药炉埋白云，丹井浸枯木。
虎岫耸锦屏，龙湫喷银粟。
晋人陆修静，于此曾卜筑。
饥则饵嫩松，寒则披老槲。
惠远同种莲，渊明共采菊。
当年学阿弥，飞神到天竺。
旧有晒药台，荆棘蔽幽谷。
旧有朝元石，雾霭笼飞瀑。
园桃晓猿攀，庭柏夜鹤宿。
何人建琳宫，先生留宝躅。
铁板时敲茶，铜钟晓唤粥。
冠褐霭锵锵，车马来仆仆。
巨壑有鱼飞，寒池足鸦浴。
天高星斗寒，更深鬼神哭。
到此风骨清，直欲骑黄鹄。
这首诗描绘了一个充满自然美景的山谷，诗人在此居住，享受着大自然的恩赐。开篇“手把武夷竹，江山满吾目”表达了诗人与自然亲近的情感，以及对周围风光的满足。
“落花称意红，芳草无心绿”则是用鲜明的色彩描绘出春天的景象，虽然没有强烈的主观情感，但恰到好处地展现了自然界的生机与美丽。
接下来的“双涧泻翠璚，群山断苍玉”通过对山水景色的细腻描绘，突出了诗人所在之地的雄伟与幽深。随后的“青林隐成帷，碧洞深如屋”则是更进一步地描写了山谷中的静谧与神秘。
中间部分“烟锁花间猿，雨惊岩下鹿”通过对动物行为的观察，展现了自然界的生动性。紧接着，“药炉埋白云，丹井浸枯木”则是诗人生活状态的一个写照，表明他可能在此修炼或寻找灵感。
“虎岫耸锦屏，龙湫喷银粟”再次强调了山谷的壮丽景色，而“晋人陆修静，于此曾卜筑”则是对历史上某位高士在此居住的回忆或致敬。
下面的“饥则饵嫩松，寒则披老槲。惠远同种莲，渊明共采菊”则透露出诗人对自然的依赖，以及与古代名人的精神交流。
最后一段，“当年学阿弥，飞神到天竺。旧有晒药台，荆棘蔽幽谷。旧有朝元石，雾霭笼飞瀑”中，诗人提及了对佛教修炼的向往，以及对古迹的怀念。“园桃晓猿攀，庭柏夜鹤宿”则是对居住环境的细节描写，而“何人建琳宫，先生留宝躅”可能是在询问谁是这座美丽建筑的创建者。
整首诗通过对自然景色的细腻描绘，以及对历史和文化的回忆与致敬，展现了诗人对生活状态的满足和对精神世界的追求。
泊舟伊川右，正见野人归。
日暮春山绿，我心清且微。
岩声风雨度，水气云霞飞。
复有金门客，来参萝薜衣。
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。
秋霜似鬓年空长，春草如袍位尚卑。
词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。
汉庭卿相皆知己，不荐扬雄欲荐谁。
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易役，气弱病相侵。
勿被悲欢极，当令饭食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
若要无诸病，常当节五辛。
安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论命，修行本在人。
若能遵此理，平地可朝真。