送胡伯量全文|注释|赏析|拼音版

《送胡伯量》全文

宋 / 刘宰形式: 古风

我本山泽人，飘然如野鹤。

夫君九皋来，气类颇相若。

相逢宿不再，别去天一角。

君从浮丘游，度世得良药。

渴饮瑶池水，饥向芝田啄。

引脰试一鸣，群仙相唯诺。

嗟余侣鸥鹭，回翔一丘壑。

刺天见群飞，老气鼓不作。

客来传好音，重会欣有约。

追随忽几月，至哉天下乐。

亦知仙凡异，所向终落落。

分飞又兹始，后会杳难度。

归从浮丘侣，为我试商略。

虽愧毛骨凡，颇亦志念悫。

愿乞刀圭剂，一洗性昏浊。

从君清都游，共听钧天乐。

送别

(0)

拼音版原文全文

送sòng胡hú伯bǎi量liáng

宋sòng / 刘liú宰zǎi

我wǒ本běn山shān泽zé人rén，飘piāo然rán如rú野yě鹤hè。

夫fū君jūn九jiǔ皋gāo来lái，气qì类lèi颇pō相xiāng若ruò。

相xiāng逢féng宿sù不bù再zài，别bié去qù天tiān一yī角jiǎo。

君jūn从cóng浮fú丘qiū游yóu，度dù世shì得dé良liáng药yào。

渴kě饮yǐn瑶yáo池chí水shuǐ，饥jī向xiàng芝zhī田tián啄zhuó。

引yǐn脰dòu试shì一yī鸣míng，群qún仙xiān相xiāng唯wéi诺nuò。

嗟jiē余yú侣lǚ鸥ōu鹭lù，回huí翔xiáng一yī丘qiū壑hè。

剌là天tiān见jiàn群qún飞fēi，老lǎo气qì鼓gǔ不bù作zuò。

客kè来lái傅fù好hǎo音yīn，重zhòng兴xīng欣xīn有yǒu约yuē。

追zhuī随suí忽hū几jǐ月yuè，至zhì哉zāi天tiān下xià乐lè。

亦yì知zhī仙xiān凡fán异yì，所suǒ向xiàng终zhōng落luò落luò。

分fēn飞fēi又yòu兹zī始shǐ，后hòu会huì杳yǎo难nán度dù。

归guī从cóng浮fú丘qiū侣lǚ，为wèi我wǒ试shì商shāng略lüè。

虽suī愧kuì毛máo骨gǔ凡fán，颇pō亦yì志zhì念niàn愨què。

愿yuàn乞qǐ刀dāo圭guī剂jì，一yī洗xǐ性xìng昏hūn浊zhuó。

从cóng君jūn清qīng都dōu游yóu，共gòng听tīng钧jūn天tiān乐lè。

鉴赏

这首诗描绘了一位山中隐士与朋友胡伯量的离别场景，充满了对自然和仙境的向往以及对友情的珍视。开篇“我本山泽人，飘然如野鹤”表达了诗人作为山林间自由自在之人的心境，与野鹤一样悠然自得。

“夫君九皋来，气类颇相若”则指出胡伯量的到来与诗人在精神上有着不解之缘。接着，“相逢宿不再，别去天一角”表达了两人的偶遇如同宿命，而分别后各自返回自己的世界，天涯海角，难以重聚。

“君从浮丘游，度世得良药”显示胡伯量在仙境中游历，寻找到超脱尘世的妙药。诗人则是“渴饮瑶池水，饥向芝田啄”，表达了对纯净之物的渴望和追求。

“引脰试一鸣，群仙相唯诺”描绘了一场仙境中和谐的鸣叫声，似乎在预示着某种超凡脱俗的信息。然而，“嗟余侣鸥鹭，回翔一丘壑”则透露出诗人对现实世界的无奈与不适应。

“刺天见群飞，老气鼓不作”表达了诗人虽有高远志向，但终究无法超脱世俗的束缚。好在“客来传好音，重会欣有约”中，朋友的到来带来了新的希望和约定。

“追随忽几月，至哉天下乐”表达了对美好时光的追忆与珍惜。而“亦知仙凡异，所向终落落”则是诗人对于仙界与尘世之间差距的深刻理解，以及对自己归宿的明确认知。

“分飞又兹始，后会杳难度”预示了朋友之间将来的重逢之难。诗人在“归从浮丘侣，为我试商略”中表达了希望朋友能够在仙境中为他探寻出一条通向彼岸的道路。

最后，“虽愧毛骨凡，颇亦志念悫”和“愿乞刀圭剂，一洗性昏浊”则是诗人对于自己的凡胎之躯感到羞愧，并希望能够通过某种方式净化心灵，达到与朋友相通的精神层次。全诗以“从君清都游，共听钧天乐”结束，表达了对与朋友共同在仙境中徜徉、聆听天籁之乐的美好愿望。

作者介绍: 刘宰
朝代：宋

刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。