囝生闽方，闽吏得之。乃绝其阳，为臧为获。
致金满屋，为髡为钳。如视草木，天道无知。
我罹其毒，神道无知。彼受其福，郎罢别囝。
吾悔生汝，及汝既生。人劝不举，不从人言。
果获是苦，囝别郎罢。心催血下，隔地绝天。
及至黄泉，不得在郎罢前。
《上古之什补亡训传十三章·其十一囝》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个深刻的主题，即对命运和天道的质疑。诗中的“囊生闽方”暗示一种隔绝与束缚，可能是指个人的内心世界或现实生活中的某种限制。接着，“闽吏得之”则表明了这种状态被他人所认知。
在随后的几句中，“乃绝其阳，为臧为获”、“致金满屋，為髡為钳”描绘了一种对物质财富的追求和获得，但这并没有带来内心的满足或平静。相反，这些只是外在的装饰和束缚。
“如视草木，天道无知。我罹其毒，神道无知。”这一段表达了对自然法则和神明的不信任感受，诗人觉得自己受到命运的折磨，而天道和神灵似乎对此漠不关心。
“彼受其福，郎罢别囊。吾悔生汝，及汝既生。”这里诗人表达了对他人的嫉妒，同时也对自己的出生感到后悔，这种情感在“人劝不举，不从人言”中得到了强化。
最后，“果获是苦，囊别郎罢。心催血下，隔地绝天。及至黄泉，不得在郎罢前。”诗人总结了自己的追求只带来了痛苦，而且这种痛苦已经深入骨髓，以至于连死后也无法摆脱。
这首诗通过对比物质财富与内心空虚、对天道的不信任和个人的悲惨命运，展现了诗人复杂的情感世界和对生命意义的深刻探讨。
- 作者介绍
-
顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。朝代：唐 字：逋翁 号：华阳真逸（一说华阳真隐） 籍贯：唐朝海盐
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诒谷
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《诒谷》【明·霍韬】率祖攸言，维言之行。祖言维何，参古乃订。如何孙子，不是敬听。敬听祖言，是式哲命。曰古哲贤，侯植侯封。遗厥孙子，侯忠侯公。侯云则公，侯云则忠。躬斯国斯，为国之墉。心斯民斯，忧欣之同。忧欣之同，心天地通。心通天地，是相天地。率祖之行，不出阶第。虽则阶第，世是式诲。言式之言，事式之事。是古哲贤，心钦于天。粤汪先公，婺源逸贤。理行弗忒，轨然式然。于其式家，于其身先。不懈之身，卫武之年。粤身之脩，无忒之蠲。粤言之诒，听之寡愆。粤言维何，皇皇忧国。忧则维何，维职之力。职力维何，身国柱石。上天步艰，下疮痍恻。公言之嘉，公心之一。虽不公觏，觏公心画。公之孙子，公言是绅。率理始终，绅言是勤。勤职外内，庶慎庶狱。维既乃心，不苟乃禄。屹屹职率，维日不足。维日休休，容人之技。维心休休，日逊来裔。景宪于广，镇山水浒。赤苍之怀，是母是父。广有鲸鳄，亦有豺虎。职涖之忧，不适寝处。秋霜之肃，冷凛柏台。令德令誉，治世之才。如彼楩楠，宜梁于宫。如彼宠权，乃展乃忠。宪是都台，赫赫之风。奸谗是芟，忠贤是崇。冢司是莅，国脉是寿。敢曰不惜材，为国之庥。人亦有言，令誉文绣。汪之先公，善诒厥后。维善之诒，是宜是胄。汪之先公，世德是旧。曰损庵公，曰维孝友。曰北山公，德尤蕴厚。奕世之积，岂谫浅窥。维是之积，宜是谷诒。汪之孙子，无念尔祖。古贤心耕，善是尔土。尔穑亩耘，尔谷斯溥。遏尔亩卤，浚尔泉源。屏尔亩莠，尔苗乃繁。维汪先公，孙子是眷。耄耋之治，世世德券。汪之孙子，念兹无眩。受畴助之，颂歌以劝。
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