鹿园开别墅,牛驾此回轮。
花识庄严界,林容宴坐人。
远烟时误晚,静坞若遗春。
共照前溪水,烦师洗六尘。
鹿园开别墅,牛驾此回轮。
花识庄严界,林容宴坐人。
远烟时误晚,静坞若遗春。
共照前溪水,烦师洗六尘。
这首诗描绘了一幅宁静自然的画面,表达了诗人与朋友在大自然中漫步、交流心得的情景。诗中的意象丰富,语言优美。
“鹿园开别墅,牛驾此回轮。”这里描述的是一处幽雅的鹿园,别墅错落有致,而牛驾的车轮则表现出一种归隐田园的生活状态,给人以宁静安逸之感。
“花识庄严界,林容宴坐人。”诗中提到的“花”与“林”,不仅是对自然景观的描绘,更暗示了一个清净、庄重的境界。人们在这样的环境中坐着,既能享受大自然所赐予的宁静,也能够修身养性。
“远烟时误晚,静坞若遗春。”此句通过对远处烟雾的描绘,传递出时间流逝、季节更迭的感慨。同时,“静坞若遗春”则表达了诗人对于过往美好时光的留恋与怀念。
“共照前溪水,烦师洗六尘。”最后一句中,“共照”的“共”,强调了一种共同的体验,而“前溪水”则象征着清澈、纯净之物。诗人请求师傅(可能是禅宗高僧)帮助自己“洗六尘”,即通过禅修洗涤心灵中的污垢,达到精神上的洁净和解脱。
整首诗不仅展示了诗人的文学才华,也透露出他对于自然、友情以及心灵净化的深刻感悟。
王二语梵志:俗间无我师。
心中不了义,闻者尽不知。
我今得开悟,先身已受持。
寻经醒无我,披《老》悟无为。
君身自寂灭,君身若死尸。
神身一分解,六识自开披。
万事都无著,怜然无所之。
漏尽无烦恼,神澄自靡斯。
心高鹄共驾,一举出天池。
祇园感神夹,鹿苑化拘邻。
圣人居福地,贤士乐山园。
乍闻千叶现,时动百华鲜。
香草皆满地,灵芝遍房前。
甘池流八水,神井涌九泉。
华幡高风扬,应感下飞仙。
鸟弄千声啭,人歌百福田。
盛哉兹胜处,谁见不留连。