初将七魄试重泉，同学群姑尽惘然。
不信已生忉利界，散花先到世尊前。
《初入道史氏妇病死诗以伤之·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位女子在面对挚爱之人离世时的悲痛与信仰的挣扎。诗人以细腻的情感和深刻的哲思，展现了生死、信仰与情感之间的复杂关系。
首句“初将七魄试重泉”，开篇即以“七魄”这一道教概念引入，暗示了主人公即将面对生死的考验。七魄，指的是人的精神与肉体的七个部分，此处象征着生命的全部。通过“试重泉”，诗人巧妙地将生死的界限比作深邃的泉水，预示着主人公将要经历一次灵魂的洗礼。
次句“同学群姑尽惘然”，描述了主人公周围的人们对死亡的茫然与不解。这里的“同学群姑”泛指与主人公关系密切的朋友们，他们或许无法理解或接受死亡的事实，表现出人类面对生命终结时的普遍困惑与悲伤。
第三句“不信已生忉利界”，表达了主人公内心的挣扎与矛盾。在佛教中，忉利天是诸天之王释提桓因所居之处，被认为是人死后灵魂暂时停留的地方。这句话意味着主人公虽然身处佛教的教义之中，但内心却难以完全相信死亡后的世界，表现了信仰与现实之间的冲突。
最后一句“散花先到世尊前”，则展现了主人公最终的选择与决心。她选择以佛教的方式悼念逝去的爱人，通过“散花”的仪式表达对逝者的敬意与怀念，同时也向佛陀祈求安慰与解脱。这一行为不仅体现了对佛教信仰的尊重，也展示了面对生死时的坚韧与超脱。
整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了人在面对生死、信仰与情感交织的复杂情境下，内心的挣扎、疑惑以及最终的抉择与超越。
- 作者介绍
-
王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
- 猜你喜欢
自作挽歌辞
忧幽坐南轩，万壑取我囚。
疾雷且不闻，焉知草虫愁。
强颜理编简，阅世如东流。
滔滔竟不返，谁复操戈矛。
天涯念孤侄，携母依诸刘。
书来话悲辛，心往形辄留。
先茔托仙峰，山僧扫梧楸。
二女随母住，外翁今白头。
伯氏尚书郎，名字腾九州。
仲兄中武举，气欲无羌酋。
棣华一朝集，荆树三枝稠。
堂堂相继去，遗我归山丘。
漆园梦方觉，白衣云正浮。
凭陵若蹈空，何处停华辀。
故乡岂不怀，屋食良易谋。
自我识废兴，于天无怨尤。
平生喜闻诗，此诗当挽讴。
不须生刍奠，君从二兄游。
念奴娇·其三
晚凉可爱，是黄昏人静，风生蘋叶。
谁作秋声穿细柳，初听寒蝉凄切。
旋采芙蓉，重熏沈水，暗里香交彻。
拂开冰簟，小床独卧明月。
老来应免多情，还因风景好，愁肠重结。
可惜良宵人不见，角枕兰衾虚设。
宛转无眠，起来闲步，露草时明灭。
银河西去，画楼残角呜咽。
谢人惠浅滩一字水图
风行水上初如织，任使荡云高沃日。
屏翳歇去冯夷归，本体湛然无损益。
风本无形不可画，遇水方能显其质。
画工画水不画风，水外见风称妙笔。
清泉道人乃了此，笔下渊源心自得。
斜斜一字浅可揭，渺渺横滩晚尤急。
规模上继蜀两孙，妙处直度吴诸戚。
老夫老矣不观澜，但爱漪涟才咫尺。
面墙注目风萧萧，渔浦西兴待晚潮。
纵贫那肯拆波涛，还渠并州快剪刀。