断却黄金臂，高秋世外悬。
未参心即佛，先示指头禅。
接引空垂相，归依待有缘。
何人求解脱，稽首问真诠。
《佛手柑》全文
- 鉴赏
这首诗以“佛手柑”为题，借物喻理，展现了诗人对佛教思想的深刻理解与独到见解。首句“断却黄金臂，高秋世外悬”，以“断却黄金臂”象征舍弃世俗的欲望和束缚，追求精神的自由与超越；“高秋世外悬”则描绘了一种超脱尘世、心灵纯净的境界。接下来，“未参心即佛，先示指头禅”，表达了通过内心的修行达到与佛性合一的境界，不需外求，只需内观即可领悟禅意。诗人进一步阐述了佛法的接引与归依，强调了佛法对于寻求解脱者的指引作用，以及在有缘人面前的展现。最后，“何人求解脱，稽首问真诠”，提出疑问，引导读者思考：在寻求解脱的路上，如何正确地理解和实践佛法的真谛。
整体而言，这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了佛教修行的内在过程与最终目标，体现了诗人对佛教智慧的深刻体悟和独到见解。
- 作者介绍
-
戴亨
戴亨，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。朝代：清
- 猜你喜欢
寄公异弟
池塘去后春，一夕生绿草。
无由梦阿连，诗句何能好。
送淮南提刑孙学士
淮南木老霜欲飞，顺令恐纵诸侯威。
命书才出邸掾竭，已见衣绣车迎归。
乐莫我听筵莫迓，清如蟾蜍夜吐晖。
不须久作平反吏，自合横经亲帝闱。
送刘郎中知广德军
昔在少年时，辛勤事诸父。
诸父为桃州，物宜皆可数。
事君勤职贡，采茗先谷雨。
劭农井田桑，科薅重锄斧。
城西大灵祠，措意初似禹。
将通吴境河，身自同豕伍。
期妇来饷时，坛上必鸣鼓。
一为乌所误，愧恨去不睹。
至今存遗堤，五丈立坚土。
正如开轘辕，黄熊惭启姥。
功利欲及民，血食宜簋簠。
祠后有高山，山头多栋宇。
此实诸父为，禾麻可就俯。
岁登有乐事，或亦作歌舞。
赋诗当清明，解禊思洛浦。
其言在黑石，往往被乐府。
于今三十年，追想渐成古。
公将乘朱轮，去问民疾苦。
治术自有具，薄言无所补。
缺将陈迹书，又且剧莽卤。
《送刘郎中知广德军》【宋·梅尧臣】昔在少年时，辛勤事诸父。诸父为桃州，物宜皆可数。事君勤职贡，采茗先谷雨。劭农井田桑，科薅重锄斧。城西大灵祠，措意初似禹。将通吴境河，身自同豕伍。期妇来饷时，坛上必鸣鼓。一为乌所误，愧恨去不睹。至今存遗堤，五丈立坚土。正如开轘辕，黄熊惭启姥。功利欲及民，血食宜簋簠。祠后有高山，山头多栋宇。此实诸父为，禾麻可就俯。岁登有乐事，或亦作歌舞。赋诗当清明，解禊思洛浦。其言在黑石，往往被乐府。于今三十年，追想渐成古。公将乘朱轮，去问民疾苦。治术自有具，薄言无所补。缺将陈迹书，又且剧莽卤。
https://shici.929r.com/shici/KZ1PMbq.html
昭亭别施度支
昭亭送客地，来往四十年。
常视松端日，每稽潭上船。
风移虎旗脚，寒入牛童肩。
待访名山去，相期庐阜前。